Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Как видите, налицо все та же незамысловатая операция, в виде соединения мертвых точек Тройственности, которую человек в совершенстве освоил. Венец Творения, по причине отсутствия «думалки», делегировал заботу о своих правах и свободах безликому социуму, венцу творения Ноосферы. Омертвив жизнь путем выбрасывания из нее третьей, динамичной составляющей Бытия, человек превращает себя в безвольного биоробота. Правда, Воля у него есть, но носит она сугубо разрушительный характер. Вспомните боевики с участием биороботов. Ведут они себя осмысленно, почти как люди, но управляются и подчиняются только при помощи команд извне. Признавать этот факт крайне неприятно, но внятно возразить вряд ли кому удастся.

Принимая во внимание, что все это Инволюция, и таких замечательных «успехов» в боевой и политической подготовке человек достиг под водительством Ноосферы и социума, рассчитывать, что сейчас они образумятся и поведут Человечество стройными рядами и колоннами в Эволюцию, вряд ли стоит.

Минус Эволюции заключается в том, что к ней идут в гордом одиночестве и не благодаря поддержке окружающих и благоприятной ситуации, а вопреки им. Именно в такой борьбе с неблагоприятными условиями и обстоятельствами внешней среды, биоробот собственноручно выковывает свой внутренний несгибаемый стержень человека. Он начинает видеть общую картину происходящего вокруг, учится управлять ею в соответствии со своими интересами и Мироздания. Карма от него отступает!

Уроки Соломона. О свободе

Однажды некто пришел к Соломону в миг, когда тот забавлялся с охотничьей птицей, и сказал:

— Царь, помоги мне, я в печали. Вчера я освободил своих рабов, а сегодня они закидали мой дом камнями.

Царь внимательно взглянул на него, после чего спросил:

— Для чего освобождал ты рабов своих?

Пришедший за советом ответил так:

— Мне досталось богатое наследство, и я решил освободить тех из рабов, с кем провел детство. Я мнил сделать их счастливыми.

Тогда Соломон спросил:

— А кто сказал тебе, что свобода — это счастье, а счастье — это свобода?

И еще сказал он:

— Взгляни на этого хищного сапсана. Хотя он содержится в клетке, на охоте он — господин и повелитель. Если он не захочет охотиться, его никто не заставит — и все равно вечером он получит своего кролика. Он волен улететь, и его никто не задержит — значит, он со мной, покуда сам того желает. Для него свобода — не счастье, она для него — жизнь.

И добавил он:

— Есть и другая птица — курица. День-деньской она ходит по двору или высиживает яйца. Если ее выпустить в степи, она одуреет от свободы, а через день погибнет. Для нее свобода — несчастье, она для нее — смерть.

Спросил тогда отчаявшийся проситель:

— В чем же тогда мудрость?

И ответил Соломон:

— Мудрость хозяина в том, чтобы отделить сапсанов от кур. Первых ты погубишь неволей, вторых — свободой.

И еще сказал он:

— Сапсанов мало, кур много, но нужно беречь и тех, и других.

Муж ответил:

— Я понял тебя, о царь.

— Тогда иди же и впредь умей отделять одно от другого.

Проситель поклонился до земли и вышел в задумчивости.

Глава четвертая Человек-биоробот — не приговор

Я смотрю — я забываю,

я слушаю — я запоминаю,

я делаю — я понимаю.

Лао-Цзы

Типы Разума в Мироздании