Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Подобные «спасители» общества пытаются изменить его жизнь, используя всю мощь своей психической силы, в основе которой лежит ненависть к несправедливости.

Ратуя за справедливость, люди совсем забывают о том, что ненависть и зло могут порождать только аналогичные чувства.

На их основе благо не построишь. Поэтому, даже если в стране произойдет сто тысяч революций, справедливости они обществу не принесут. Очень жаль, что люди этого не видят и не думают об этом.

Всем, кто жаждет справедливости, следовало бы знать, что добро может порождать только добро, а потому и выход надо искать в созидательных действиях и думах.

Выход есть, но для этого люди должны стать мыслящими, думающими и обеспечивающими себя всеми гарантиями.

Эти люди — Творцы. Их объединение тоже происходит по интересам, но интересы у них иные, связанные с взаимной помощью друг другу.

Здесь действует принцип последовательности и непрерывности в виде передачи творения жизненных благ по эстафете: совместно создали благо одному, затем по очередности другому и т. д. При этом каждый вносит свой труд наравне с другими. Подобное единство людей не терпит потребителей и любителей получения гарантий за чужой счет.

Имейте в виду: каждый из нас ежедневно, можно сказать, ежесекундно, принимает решения (делает Выбор), влияющие на последовательность событий, участником которых он становится.

Взаимосвязь таких событий, сплетаясь в цепочку, способна уничтожить. Мы создаем по крупицам цепь взаимосвязанных событий, строим жизнь, свою судьбу, а гаранта за правильность Выбора (принятого нами решения) ищем в ком-то, на стороне, и в Боге в том числе. Разве это справедливо?

Если уж ищете справедливости в ком-то по отношению к себе, то научитесь быть справедливым сами к себе — станьте гарантом своего успеха, ищите его в себе!!!

Два волка (индейская притча)

Когда-то давным-давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину:

— Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь; другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту и верность.

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

— А какой волк в конце побеждает?

Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!

Если человек не до конца осмыслил ситуацию своей жизни, совершил при этом ошибку (накормив не того «волка»), это его Выбор, изменить который никто не может.

Чтобы не совершать ошибок, учитесь серьезнее относиться к своим мыслям, поступкам, учитесь Думать.

Совокупность ваших мыслей управляет восприятием жизненных событий и наличием жизненных ориентиров.

Ошибки человек совершает только тогда, когда его ориентиры не согласуются с реальностью или отсутствуют вовсе.

Роковые ошибки тоже возникают не вдруг, они накапливаются, постепенно уменьшая, может быть, единственную возможность, данную Жизнью, чтобы установить с Ней гармоничное равновесие. Вообще, и ошибки, которые приводят к роковому концу, тоже не возникают из ниоткуда. Они являются завершающим звеном в цепи тех образов, которые человек выстроил и взрастил в своем подсознании, возможно, даже неосознанно.

Но человек этого не видит и не замечает: он на словах встал на путь Эволюции, а на деле находится в привычной для него суете, во власти сладостных грез, надежд и заблуждений, которые и заставляют его совершать ошибку за ошибкой в восприятии и осмыслении Жизни, тем самым увеличивая дисгармонию с нею.

Такой человек не видит и не слышит предостережений, данных в наших книгах, кроме того, их мы постоянно выдаем в личной переписке с людьми.

Но все наши предупреждения они, увлеченные своим Эго и личными интересами, пропускают мимо ушей и обижаются, воспринимая советы как нравоучения.