Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Понимание животного (кошки, собаки и др.) — это тоже проявление нас самих, нашей индивидуальности. Недавно мы стали свидетелями такого случая: один довольно пожилой человек вел на поводке молодого и резвого пса. Собаке вздумалось остановиться и пожевать только появившуюся зелень, очевидно, испытывая потребность в витаминах. Человек остановился, но когда увидел, что питомец, как козел жует траву, недовольно дернул его и, невзирая на сопротивление, потянул за собой. «Человек культурен настолько, насколько может понимать кошку».

Понятно, это все мелочи, возможно, ничего не значащие в масштабах общих целей и намерений человека, но из них складывается наша индивидуальность и взаимодействие с реальностью. Конечно, человек заботится о выживании и своем жизненном обеспечении, но делать это только в собственных интересах, забывая о гармонии с природой, значит, нарушить равновесие с ней и создать причинно-следственные связи, которые будут «вразумлять» его.

Взаимоотношения с людьми — это тоже часть проявления взаимодействия с внешней средой. Здесь наиболее четко проявляются наши социальные качества, умение жить в гармонии и единстве с внешним миром. В социальной среде мы можем жить, ощущая участие людей, их умение придти нам на помощь, а в случае необходимости — умение сплачиваться в коллектив, совместно бороться с трудностями и т. д. Но для того, чтобы выстроить подобные гармоничные взаимоотношения с людьми, нужно иметь ощущение изотропности и изоморфности жизненного пространства, которое проявляется в том, что для Жизни все равны и их индивидуальности одинаково значимы. В системе людей каждый человек выполняет свою индивидуальную роль, оставаясь неотъемлемой ее частицей.

Если проанализировать наши взаимоотношения с людьми, скольких конфликтных ситуаций можно было бы избежать, не сосредоточивайся мы сами на себе, на достоинствах собственной индивидуальности. Именно по этой причине в словах, действиях и поведении людей мы постоянно видим стремление в чем-то ущемить наши интересы, что вызывает протест и негодование. Только соответствуют ли истинные намерения человека реальности, и так ли уж важно природе сохранение достоинства индивида?

Ничем не лучше картина и в плане установления взаимоотношений с Богом (Жизнью). Мы не можем гармонизировать взаимоотношения с Ним только по той причине, что воспринимаем себя, свою индивидуальность в отрыве от многих аспектов внешнего мира. Бог един в своем проявлении (в Творении), потому одинаково присутствует как внутри нас, так и вовне. Разногласие с внешней средой равноценно разбалансировке между частями собственного тела!

Обратите внимание, как обычно люди восстанавливают единство с внешней средой, например с природой. Воссоединение с ней — это пикник на природе, возможность соприкоснуться босой ногой или рукой с землей, огородничество, садоводство и цветоводство на даче. Подобными делами человек создает иллюзию сопричастности с природой, а взамен старается выгодно реализовать то, что выросло у него на даче, — не пропадать же добру, да и лишняя копейка не помешает.

Аналогичная картина и в общении между людьми. Обычно все считают себя добрыми и жалостливыми, проявив сочувствие горю человека. У многих сердце сжимается от сострадания к неимущим, плачущим людям. Вместе с ними они взывают к Богу и Жизни о справедливости. Но все это сострадание только на словах. На деле царит равнодушие, жестокость, зависть, мародерство и т. д. Общение двух людей носит информационно-дискретный характер, и нет общения на духовном уровне, на уровне образов Идеи или процесса.

У основной массы людей практически исчезло умение ощущать мысли друг друга, а когда после применения некоторых технологий эта способность вновь открывается, они считают, что развили в себе сверхвозможности. Братья наши меньшие, и то более едины в социальном плане, озабочены выживанием вида — при возникновении опасности всех предупреждают о ней. Только человек все более утрачивает социальную сплоченность и единство, а потому многое в Жизни оказывается скрытым от его восприятия и Сознания.

Что же представляет собой реальное Единство с Богом? Бог — это Высший Разум, основу которого составляет Программа Жизни, переданная каждому материальному объекту в виде Идеи Жизни. Единственный из всех живых существ, человек, корректируя свое восприятие и отношение к Жизни, ко всему, что его окружает, способен изменить свой Разум таким образом, что он будет носителем программ, идентичных Программам Жизни Создателя.