Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Сознание раскрывает широкие перспективы управления как жизненным процессом, так и жизненным пространством, а потому его надо еще заслужить.

Именно поэтому способность к развитию Сознания, а вместе с ним к взаимодействию с большим набором голографических частот получает человек, имеющий кристально чистую Душу (совершенную по программному обеспечению), лишенную малейшего намека на эгоизм.

Только свободная от эгоизма Душа способна парить в жизненном процессе. Душа, наполненная эгоизмом, выпадает из него.

Идея, которую реализует Жизнь и идея жизни, реализованная эгоизмом, — диаметрально противоположны по своему содержанию и в своем взаимодействии (борьбе противоположностей) задают новый процесс, который называют «Судьбой», или «Кармой».

Мы тревожны, как зябкие зяблики,
жить уверенно нету в нас сил:
червь сомнения жил, видно, в яблоке,
что когда-то Адам надкусил.

И. Губерман

В этом случае человек строит жизнь в строгом соответствии со своими субъективными убеждениями и эгоизмом, искажая естественный жизненный процесс.

Но нельзя забывать, что наше тело может выполнять свои функции только во взаимодействии с естественным процессом Жизни, который создала и задала для него природа.

При потере связи с этим процессом, естественно, тело нарушает свои функции. Отсюда все болезни и страдания.

Люди ищут пути к счастью и здоровью, совершенно не задумываясь о том, что их надо искать в себе.

Все внешние знания, почерпнутые из книг или полученные от других людей, — всего лишь инструмент, при помощи которого человек может избавиться от эгоизма и восстановить свое единение с естественным жизненным процессом.

Но чтобы удержаться в этом потоке, ему надо иметь в Сознании образ (отображение) пути и предпринимать практические шаги по его формированию.

Для этого нужно помнить, что любой процесс может существовать только в том случае, если присутствуют две противоположные точки Двойственности.

Так, инструментами для процесса познания с помощью точек Двойственности являются знание и незнание.

Знания приобретаются благодаря знакомству с информацией, но отсутствие их практического применения самим человеком порождает незнание.

Только сомнения в истинности доносимых информацией знаний толкают к практической деятельности, чтобы в реальных условиях проверить их жизненность.

Если знания практикой не подтверждаются, то нет никакой гарантии, что они отражают реальность.

Постоянное состязание знания и незнания в человеке — это шанс к познанию истины в практической деятельности.

Подобные фрагменты познания, соединенные вместе, указывают реальный и благополучный для человека жизненный путь.

Причем этот путь должен иметь полное свое отображение в Сознании, что может быть достигнуто только в процессе преобразования как Сознания, так и Души.

Процесс объединения фрагментов Жизни также имеет два полюса.

Это фрагменты, которые человек получает в результате приобретения практических знаний, а также те, которые он уже имеет в собственной субъективной интерпретации действительности в виде чисто психической работы по своему внутреннему преобразованию.

Приходится постоянно сверять субъективный интерес с реальностью, отдавая предпочтение последней, и в соответствии с ней корректировать свои личные интересы.

Препятствием в такой работе может быть только достаточно развитый эгоизм.

Субъективная информированность в виде распирающего Сознание всезнайства рождает в человеке гордыню и эгоизм. Накопленные знания, не реализованные в жизни, порождают в нем страх.