Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

В мире же индивидуальных, свободных от Идеи Жизни, Виртуальных Вселенных люди лишают других права Жизни и Выбора. Здесь навязываются свои иллюзорные представления, когда используются взаимные чувственные привязки и забота друг о друге. Тем самым близкие лишены права Выбора, а потому в ответ неизбежны противодействие и отказ принять Идею Жизни как свою собственную.

Все это мешает правильно распределить жизненные силы в иллюзорном мире чувственных привязок и эмоций. Предоставьте своим близким свободу Выбора, дайте им возможность совершать ошибки и исправлять их, не примешивая к этому Выбору свои чувства. Они примут вашу Идею Жизни, если она будет соответствовать объективной реальности. Идентичность вашей Идеи Жизни объективной реальности возможна только в том случае, если она создана высшим отделом головного мозга — неокортексом, умеющим блокировать чувственное восприятие мира.

Только неокортекс может взаимодействовать с объективной реальностью, ее восприятием, работой и реализацией Идеи Жизни в ней, предоставляя право Выбора всем, кто осознанно готов принять вашу Идею. Здесь стоит отметить, что только неокортекс является хранителем сосущей пустоты внутри человека, как и перспектив его бесконечной жизни, если пустоту заполнить содержанием, достойным Идеи Жизни! Люди же, далекие от осмысления реалий жизни, это состояние воспринимают как душевные терзания, зов Души, душевную пустоту, стремление к повышению духовности и т. д.

Смешно, как люто гонит нас,
в толкучку гомона и пира,
боязнь остаться лишний раз
в пустыне собственного мира.

И. Губерман

Осмыслив все сказанное, можно понять, что грехопадения Адама и Евы действительно не было. Все, что с ними произошло, было Выбором, продиктованным острейшей жизненной необходимостью, требующей непосредственного участия людей в реализации Идеи Жизни Бога и Творении жизненного процесса.

Жажда мудрости

Молодой человек пришел однажды к мудрецу и спросил:

«Господин, что я должен делать, чтобы обрести мудрость?»

Мудрец ничего не ответил. Повторив несколько раз свой вопрос и так не получив ответа, юноша наконец ушел, чтобы вернуться на следующий день и все с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя:

«Господин, что я должен делать, чтобы стать мудрецом?»

Мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошел в воду и кивком пригласил юношу следовать за собой.

Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться. Когда же тот освободился, и его дыхание выровнялось, мудрец спросил его:

«Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»

Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел только воздуха!»

«А не предпочел бы ты этому богатство, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли ты об этих вещах?» — допытывался мудрец.

«Нет, господин, я хотел воздуха и думал лишь о воздухе», — последовал немедленный ответ.