Тайная геометрия

Мимикьянов не знал, что отвечать на неизбежный вопрос Лисоверта: с чего это он наплел Рогальской о каком-то срочно понадобившемся пресс-релизе? Не объяснять же генеральному директору, что это причину он наспех придумал, чтобы не оставлять пресс-секретаря в машине с бандитами, явно желающими использовать ее в качестве заложницы.

Попрощавшись со своей роковой женщиной, майор постоял в задумчивости.

И понял, что ему нужна помощь.

За помощью он решил обратиться к шаману.

Хитрый Медведь жил в соседнем девятиэтажном доме. В обычной двухкомнатной квартире с кухней, ванной и санузлом.

Хитрый Медведь был настоящим Шаманом.

По паспорту его звали Василием Ивановичем Николаевым. Он был по национальности сойтом – сыном маленького, почти исчезнувшего, северного таежного народа.

Род Николаева носил древнее имя Тимбуту, что означало – Хитрый Медведь. Сам Василий Иванович имел ученую степень кандидата физико-математических наук и преподавал на математическом факультете классического университета.

Шаманом он стал помимо своей воли, как это бывает со всеми настоящими шаманами.

Однажды, еще учась в аспирантуре, Василий потерял покой, сон и аппетит. Он забросил любимую математику и почти перестал выходить из своей комнаты в общежитии. Сначала он думал, что просто переутомился в своих занятиях, но очень скоро в ночном полусне он отчетливо понял: дело не в усталости.

Его зовут духи предков.

Они требуют, чтобы он стал шаманом – незримой дверью между теми сойтами, что уже ушли из Сибирской тайги в верхний мир, и теми, кто еще в ней жил.

Василий с десяти лет учился в Красноярском интернате для детей Северных народов. Там учителя обнаружили математическую одаренность мальчика. Из интерната он попал в знаменитую физико-математическую школу Новосибирского Академгородка. Рано расставшийся с жизнью своих соплеменников, Василий, тем не менее, хорошо знал, что способности настоящего шамана не передаются по наследству и искусству шамана нельзя научить.

Шамана выбирают духи.

Выбирают из обычных людей, не обращая внимания на то, хочет ли стать шаманом сам избранный. И в этом духи поступают мудро. Потому, что быть шаманом – участь тяжелая и даже страшная, а совсем не такая легкая и беззаботная, какой ее представляют себе городские жители и профессиональные ученые-этнографы.

Единственное занятие Шамана, – помощь своей Большой Семье. Главное средство для этого – разговор с духами. Но, чтобы побеседовать с ними, надо сначала придти в их таинственный мир. Неизвестно, где находящийся, и неизвестно, из чего построенный.

Шаман – это тот, кто умеет войти в мир духов и путешествовать по его жутким дорогам.

Человеческие тело, мозг и душа плохо приспособлены к таким путешествиям. Поэтому, будущему шаману приходиться проходить мучительный процесс пересоздания. Выпив настой горький айти, он надолго уходит из нашего мира. Для всех окружающих он просто лежит на кровати с едва заметным дыханием, но, на самом деле, будущий шаман переживает в эти часы страшное. Худой медведь Илу медленно ест его тело, а затем выплевывает кость за костью. Когда выплюнет все – снова собирает из них скелет и одевает его новыми мышцами и кожей. Все это продолжается в течение многих часов, иногда – нескольких суток.

После пробуждения на ноги поднимается уже не обычный человек – шаман.

Но даже после этого пересотворения, непросто шаману попасть и бродить по дорогам той нечеловеческой Вселенной. Такое путешествие требует от шамана усилий, лежащих на грани физических, эмоциональных и интеллектуальных сил, а, скорее всего, за их гранью.

На ее нижнем уровне обитают духи предков. Их возглавляет старший предок – основатель рода. Тот, кто много веков назад гордо и упрямо произнес: «Это – мы!»

Выше – духи природных сил. Их держит в узде яростный Кокшу. Силен Кокшу, но – капризен и своенравен. Очень трудно бывает шаману договориться с ним.

Еще выше – духи духов, возглавляемые могучим Бобырганом. К ним рискует обращаться с просьбами только очень опытный и сильный шаман. В случае неудачного разговора с Бобырганом и его подопечными, шаман может и не вернуться из мира духов. Точнее, в трехмерное измерение вернется только его тело. И даже, если в нем еще будет биться сердце и дышать легкие, все закончится очень скоро. Не больше, чем через три дня он уйдет к духам своих предков. Не обрадуются они, увидев пришедшего к ним шамана. Предки знают, Бобырган и духи духов строги, но справедливы. Если они наказали шамана, значит, за дело. Поэтому, нескоро заслужит он их прощение.

На самом верху незримой Вселенной в сиянии золотисто-голубых лучей живет сам Творец Мира Ульген. В древности народы Месопотамии в зависимости от устройства мембраны своего внутреннего уха и мышц гортани произносили его имя, как Ильгену, Иегова или Элогим.

По-разному каждый раз встречают духи пришедшего к ним шамана. Иногда радушно и приветливо, а иногда сердито и сурово. И не всегда их отношение зависит от самого шамана. Чаще всего – духи недовольны тем, как ведут себя люди его рода и племени.