6. «Произнося клятву, про себя можно оговорить такие условия, при которых клятва не будет действительна. Талмуд разрешает поступать таким образом всякий раз, когда какая-либо гойская власть требует от еврея принятия клятвы».
7. «Еврей совершает доброе дело, когда убивает вольнодумца неверующего, который отрицает учения Израиля, равно и того, кто сделался гоем».
8. «Проходя мимо разорённого храма гоев, каждый еврей обязан произнести: «Слава тебе, Господи, что ты искоренил этот дом идолов».
9. «Еврею можно бросить кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его христианину, так как собака лучше христианина».
10. «Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать его вооружённой рукой. Евреи, которые благодаря положению ими занимаемому имели бы к этому возможность, настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан под тем или иным предлогом».
11. «Лучший из гоев достоин смерти».
Нам кажется, что здесь комментарии излишни. Подобными высказываниями в честь гоев и христиан пропитаны все 52 тома Талмуда. Кстати, на арийские языки, да и то с сокращениями, переведены только 6 томов. Но это не помешало русским волхвам прочесть и законспектировать все его книги, в том числе и знаменитый тайный «Иббур», которые не видели в глаза даже многие раввины; но это отдельная и очень обширная тема.
Человеконенавистничеством по отношению к гоям пронизано не только учение Талмуда, тем же самым грешит и Тора-Библия.
Мы уже касались этой «священной книги», где описывалось, как Моисей и его окружение разбиралось с оппозицией. Теперь ненадолго остановимся на отношении израильтян к соседним народам.
Примечательно, что ещё не начав завоевание страны Ханаан, Моисей разделил всю её территорию между отдельными коленами Израилевыми, а левитам и священникам, не имевшим уделов, выделил для получения доходов 8 городов и селений. Всё это было сделано так, как будто страна Ханаан была брошена своими обитателями. Моисея как истинного проводника сил Тьмы нисколько не смущал тот факт, что страна Ханаан представляла собой густозаселённую другим народом страну, но для талмудических евреев этот народ просто не существовал. Кочевники-иудеи на правах сильного заранее распорядились и его землёй и его судьбой. Завоевание земли обетованной велось в точном соответствии с Талмудом. Например, после взятия израильтянами Иерихона все его жители были поголовно вырезаны, а дома их разрушены до основания: «и предал заклятию всё, что в городе: и мужей и жён, и молодых, и старых, и волов, и овец, и ослов (всё) истребили мечом». Завоеватели оставили в живых только блудницу Раав, которая укрыла в своём доме их лазутчиков, подарили жизнь предательнице своего народа. Конечно, это очень поучительно: на примере Раав гои должны знать, что за предательство соплеменников евреи их могут и помиловать. Но неужели еврейский народ по своей доброй воле так легко и просто превратился в хладнокровного мясника-убийцу? Конечно же нет, им как всегда, управляли, и не только посредством талмудического учения и каббалы, но и напрямую. В войне с жителями Ханаана оккультное черное жречество, левиты и раввины уже не теоретически, а практически приучали своих подопечных проливать кровь гоев. Вот как наставляет Яхве своего любимца Иисуса Навина:
«Господь сказал Иисусу: не бойся и не ужасайся, возьми с собой весь народ, способный к войне и, встав, подойди к гаю (городу): вот, я предаю в руки твои царя гайского и народ его, город и землю его, сделай с гаем и царём то же, что сделал ты с Иерохоном и царём его».
Понятно, что такие приказы ни один светлый солнечный бог отдавать не будет. Но мы уже знаем имя этого бога, и в данном случае от его имени толкали евреев на новое преступление те же самые тёмные силы. Зверства сынов Израилевых, с какими они вели завоевание «земли обетованной», привели в ужас многие окружающие Ханаан народы. Жестокость в те времена была не в новинку, ко эта жестокость в основном направлялась против воинских формирований и на полях сражений. Жестоко расправились со своими противниками египетские фараоны, вавилонские и ассирийские цари, но они никогда не истребляли поголовно население завоёванных стран. Как повествуют ряд клинописных письменных источников, те же ассирийцы после побед над армиями противника, как правило, переселяли мирное население захваченных стран в Ассирию, где оно со временем получало гражданство, и ему доверяли службу в войске. Другими словами, жестокость соседних, окружающих страну Ханаан народов, всегда имела какой-то смысл; но бессмысленное уничтожение, причём самыми изуверскими методами десятков тысяч мирных жителей, главным образом стариков, женщин и детей, с точки зрения морали того времени всё равно никак не объяснялось. Вот как повествует Библия-Тора о победе святого богоугодного царя Давида над мятежным населением Раввы Аммонитской: