Читаем Тайная книга для женщин, или Как управлять мужчиной полностью

— тоже, да и разводы в таких семьях по статистике случаются редко. Но здесь опять-таки важна ваша собственная морально-психологическая готовность к роли матушки (так называют жену приходского священника) и отсутствие претензий на собственную научную, артистическую или иную карьеру. Поэтому я и говорю, что к такой жизни лучше всего бывают приспособлены девушки из традиционно православных семей: обычная горожанка в такой семье заскучает очень быстро.

А дальше — смотри замечания об общепсихологических проблемах супружеской жизни, которые касаются всех без исключения.

Ну и, конечно, вам придется точно так же отговаривать вашего «батюшку» от высказывания правды в глаза вышестоящим, как я уже рекомендовал это офицерским женам, потому что в противном случае хорошего прихода вам не видать никогда.

Необычные мужчины

Несть пророка в отечестве своем.

Иисус Христос.


Наконец-то мы добрались и до них. Пришла пора раскрыть эту тайну: кто же такой необычный мужчина? Где его взять, если вам перестали нравиться мужчины обычные, а главное, как с ним быть, если он у вас уже есть?

Вопросы это очень важные, но, увы, не простые. Ведь и необычный мужчина человек тоже не простой. В том-то и сложность, что необычные мужчины дают значительно большее разнообразие форм, врожденных качеств и благоприобретенных привычек, чем обычные. Поэтому сначала давайте определимся, что такое обычный мужчина, о котором у нас шла речь все это время. Подведем, так сказать, итоги.

Обычный, то есть средний и абсолютно нормальный мужчина, как правило, массивен, неловок и выбрит лишь там, где может увидеть себя в зеркале. После тридцати у него намечается брюшко и начинают слегка выпадать волосы.

Он много ест (главным образом мясо), курит, выпивает помаленьку и любит спорт (по телевизору), который увлеченно комментирует. Комментирует он также политику и вообще любит порассуждать на политические темы.

Он любит всякие технические штучки (автомобили, сотовые телефоны, разные там видаки-шмудаки) и неплохо в них разбирается. Может также вбить гвоздь и починить электрическую розетку.

Он ничего не понимает в женских модах, поэтому спрашивать его мнение о ваших зимних сапогах, шляпке или цвете помады бессмысленно. В мужских модах он тоже ничего не понимает, однако каким-то образом ему удается выглядеть прилично. Впрочем, чаще всего только благодаря тому, что сам он себе ничего не покупает, давно передоверив это вам.

Читает он мало, в театр ходит еще реже, зато любит дружеские вечеринки, анекдоты и розыгрыши.

Если он играет в карты с друзьями, то это также нормально (казино тоже считается).

Он терпеть не может врачей и всякую терапию, потому что считает свое здоровье железным (над друзьями-медиками обычно подтрунивает). Зато если уж сочтет себя больным, то требует повышенного внимания и ухода, как в детстве.

И тут первая и главная целительница для него — вы. Он скорее умрет, чем даст помазать себе йодом палец кому-нибудь другому.

О себе он ничего не думает, потому что для него главное — работа, и ему некогда оценивать свою роль в космических масштабах.

И, наконец, у обычного мужчины никогда ни на что нет времени, поэтому он всегда ругает вас за то, что вы так медленно собираетесь.

Итак, если ваш мужчина более или менее соответствуют этому описанию, значит, он вполне обычен, и единственное, что от вас требуется, это следовать советам, изложенным в предыдущих главах (а также в последующих). Все его реакции предсказуемы, и вам остается лишь выбрать нужную. Поэтому жить с таким мужчиной на самом деле не так уж трудно — если не нарушать правила игры.

Попытаемся теперь нарисовать портрет необычного мужчины — исходя, так сказать, от противного.

Необычный мужчина имеет нестандартные габариты, то есть он либо легок и изящен настолько, что может носить ваши вещи, либо, наоборот, отличается винни-пуховской объемностью или дон-кихотовскими худобой и ростом.

Выбрит он опять-таки везде, где его кожу могут увидеть другие люди, или вообще не бреется и не стрижется никогда, что придает ему вид довольно живописный. Ни после тридцати, ни даже после шестидесяти облик его не меняется.

Ест он либо очень мало, либо не то, что все: убежденный вегетарианец, сыроед (в смысле ест все в сыром виде), поклонник гербалайфа, айюрведы, овсянки или блюд из сена. Или, вместо этого, он может быть тонким знатоком, например, французских вин или китайской кухни, презирая все остальное.

Политикой он не интересуется, зато верит в какое-нибудь духовное учение и любит его проповедовать. В роли такого учения может также выступать квантовая физика, поэзия Пушкина, джаз, Толкин или собственная жизненная позиция. Спорить с ним по этому поводу бесполезно: те, кто не разделяют его взглядов, для него попросту не существуют.

В технике он ничего не понимает, забить гвоздь для него — проблема и повод для рассуждений на духовные и моральные темы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука