В 1840 году произошел случай, имевший большие последствия и еще раз доказавший единство всех евреев земного шара. В городе Дамаске исчез настоятель одного капуцинского монастыря на острове Сардинии, отец Томазо, вместе со своим служкою. Подозрение в его смерти пало на дамасских евреев которые ненавидели отца Томазо за его обличительные против евреев проповеди. Многие евреи были схвачены и заключены в тюрьмы. При следствии стали обнаруживаться такие ужасы, что центральное еврейское правительство сочло нужным вступиться с целью сокрыть истину, ибо она могла скверно повлиять на "равноправие" евреев в Европе. В защиту своих дамасских единоплеменников выступил вицепрезидент парижской центральной еврейской консистории, Адольф Кремье, будущий член временного правительства 1848 года и один из будущих основателей всемирного израильского союза (1860 г.). 1 мая 1840 года он обратился к королю Людовику-Филиппу с просьбой вступиться за дамасских евреев. В тот же день и час "самые уважаемые евреи Англии": Натанель Ротшильд, Моисей Монтефиоре, Соломонс, "почтенные" братья Гольдшмидт, и др. отправились к английскому министру Пальмерстону с такой же просьбой. Телеграфа в то время не существовало!.. В других государствах евреи сделали то же самое, и Тьер заявил 2 июля в палате депутатов, что "евреи, произведшие бурю во всей Европе своим ходатайством ко всем государственным канцлерам, доказали, что они пользуются гораздо большие влиянием, нежели предполагают". В Лондоне образовался комитет из "благороднейших и почтеннейших" евреев во главе которого стали Монтефиоре и Ротшильд. К ним присоединился и глава французских евреев - Кремье. 3 июля они собрали громадный митинг в Меншенхоузе с целью склонить общественное мнение в пользу евреев. Подобный же митинг был организован в Манчестере. 14 июля еврейское посольство, в лице Монтефиоре и Кремье, в сопровождении большой свиты, отправилось в Египет на предоставленном королевой Викторией казенном пароходе. Повсюду в пути еврейские общины восторженно их приветствовали (в Авиньоне, Ниме, Карпантра, Марселе, Ливорно). Добравшись до Каира, Монтефиоре и Кремье, после долгих стараний, хитростью, подкупом и угрозами добились у паши МехмедаАли освобождение дамасских своих сородичей (28 августа.) "По этому поводу Кремье высказал паше следующие достопамятные слова: "только теперь мы вполне счастливы. Сегодня во всех синагогах Александрии возносятся мольбы, благословляющие ваше высочество. Не пройдет и месяца, как во всех еврейских храмах Европы раздадутся моления о ниспослании вам небесной благодати!..." И еще говорят, что между евреями разных стран нет ничего общего! "Каждый еврей сознает и чувствует, - говорит еврей Г. Бикерман, - что еврейская нация существует!"...
XX