Тайная сила масонства

Другой масон, сын видного московского масона графа А. С. Строганова,[236] Павел, «живший в Париже со своим учителем, анархистом Роммом, присутствует при каждом заседаний национального собрания. «Эти заседания, — пишет Ромм барону Строганову, — будут для Павла возвышенной школой общественного права». Эту школу он проходит также в клубе якобинцев, произносит там зажигательные речи. «Самым лучшим днем моей жизни, — восклицает он с трибуны, — будет тот, когда я увижу Россию, обновленною подобной революцией. Если бы я мот там сыграть тогда ту роль, которую играет здесь чудный Мирабо!» Он до того освоился с якобинцами, что клуб дважды посылает его от своего имени говорить речи в национальном собрании, передает ему весь свой архив, избирает почетным членом; на дипломе, выданном ему по этому поводу, красуется печать с девизом: «жить свободным, или умереть».[237]

Вот, как показывали себя масоны, когда не находились «под гнетом тирании»!

Наконец в 1792 году многие «видные» масоны были арестованы, а их помещения, лавки и типографии опечатаны. К сожалению были арестованы только «видные» масоны, а «невидные», т. е. истинные руководители, остались на свободе, лишившись, только своего главного орудия.

В разных лавках и типографиях найдено было около двадцати книг, «скрыто продававшихся, хотя и запрещенных в 1786 и 1787 годах, и сорок восемь книг, печатанных без указанного дозволения». Купец Кольчугин сознался, что запрещенных книг хранится на сумму до пяти тысяч рублей в кладовых гостиного двора и на суконной фабрике.[238] Открыта была переписка князя Н. В. Репнина с Шредером.[239] С Новикова, Трубецкого, Лопухина и Тургенева сняты были письменные показания, которые сохранились. Из них можно убедиться, что эти честные, но увлекающиеся мечтатели ничего не знали о той организации, к которой она принадлежали и являлись лишь марионетками руководящей повсеместно масонством тайной силы. Так было и повсюду.

Жюль Леметр пишет: «наши славные деды, бывшие франкмасонами, служили этому сообществу лишь удобными ширмами для прикрытия его тайных замыслов. Этим доверчивым и честным людям дозволялось даже сохранять их религиозные верования и традиционные предания. Заботились лишь о том, чтобы поддерживать среди них что-то вроде невинного либерализма, способствовавшего хотя бы внешнему развитию масонских учений».

Какова была дальнейшая судьба арестованных русских масонов и что вменялось им в вину видно из следующего указа Императрицы Екатерины и князю Прозоровскому 1 августа 1792 года: