Когда человек поглощен лишь материалистическими заботами, когда он сужает свои интересы лишь к зарабатыванию денег для все новых и новых чувственных удовольствий, тогда он сам закрывает себя от духовной жизни, которую Иисус и называет много раз в Новом Завете единственно истинной жизнью. Подобно физическому дыханию Плотного тела, существует и дыхание тонкое, духовное дыхание, и оно возможно лишь тогда и только тогда, когда человек всецело открывает себя Богу. И тогда он воистину пьет духовное «молоко» как «младенец», и лишь такие могут войти в Царствие Небесное.
Как младенец тянется к матери за молоком, так и человек должен тянуться к Господу за «молоком» духовным. Поэтому молитва и является единственным универсальным средством стяжать духовное «молоко», и никакие механистические практики или бормотание мантры не могут заменить личных самых искренних молитвенных обращений к Богу Живому.
Когда вы обращаетесь к Богу, нужно отказаться от всех интеллектуальных схем и логических построений; вместо этого люди обычно придерживаются самых различных ментальных конструкций в отношении Бога-Отца и всего Божественного и считают, что Божество обязательно должно им соответствовать.
Вторая же половина апокрифического стиха снова напоминает внешне бред сумасшедшего, или что-то вообще невообразимое! И сколько глупостей можно здесь подумать — от некоего оправдания современной сексуальной «тантре», до призывов чуть ли не к гомосексуализму!
Но это все внешние трактовки, и тот, кто довольствуется лишь внешним пониманием всегда попадает в лужу! На самом деле, эта вторая часть стиха связана уже с механизмами духовно-алхимических превращений, сопровождающих процесс Освобождения или близкие к нему процессы Посвящения.
Давайте переведем отдельные словосочетания в свете терминов духовной алхимии:
«сделать двоих одним» = преодолеть любую двойственность, разнокачественность души и Плотного тела и одновременно половые ограничения на духовном уровне;
«внешняя» и «внутренняя сторона» = в вертикальной многомерной логике означает плотскую материальную «наружность» и невидимую душевную (духовную) «внутренность»;
«сделать мужчину и женщину одним» = двуполая душа (содержащая как мужские, так и женские характеристики) должна объединиться и скоординироваться с Физическим телом; это сочетание, таким образом, представляет собой уточнение первого нашего перевода;
«глаз вместо глаза», «рука вместо руки»… = создание или медитативное конструирование тонкоматериального «дубля», который смог бы стать значимее и активнее соответствующих плотноматериальных телесных органов.
Но и эти переводы нуждаются в нескольких уточняющих моментах, которые можно найти в синтезе воззрений розенкрейцеров, тамплиеров и учения «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской.
Вспомним одно из ключевых положений: «
Это утверждение — вовсе не бредовое, каким может сначала показаться материалисту. О будущем человечестве в световых телах, когда люди будут жить в светящихся аурических телах, примерно одинаково утверждает как эзотерическая доктрина розенкрейцеров, так и… К. Э. Циолковский.
Как это происходит? — Когда все семь тел не только очищены, но и скоординированы между собой в вибрациях составляющих их частиц, эти тела, или проводники, становятся подобными телескопической подзорной трубе, способной пропускать высшие энергии от объектива (Монады, или Искры Божьей) к окуляру (Плотному телу). Если тела не очищены или недостаточно скоординированы, звенья подобной телескопической трубы затрудняют свободное протекание тончайших духовных энергий в их нисхождении к Плотному телу.
За счет чего возможна координация, или синхронизация тел? — Мы знаем, что в семи октавах вибраций частиц единой вселенской субстанции Акаши есть сходные ноты, например, нота «