Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).

Он сказал: У доброго человека был виноградник; он отдал его работникам, чтобы они обработали его и чтобы он получил его плод от них. Он послал своего раба, чтобы работники дали ему плод виноградника. Те схватили его раба, они избили его, еще немного — и они убили бы его. Раб пришел, он рассказал своему господину. Его господин сказал: Может быть, они его не узнали… Он послал другого раба. Он послал другого раба. Работники побили этого. Тогда хозяин послал своего сына. Он сказал: Может быть, они постыдятся моего сына. Эти работники, когда узнали, что он наследник виноградника, схватили его, они убили его. Тот, кто имеет уши, да слышит!

"Виноградник" — это поле земной эволюции, или Физический мир. «Работники» — суть низшее-«я», которое, будучи неконтролируемо, не знает порядочности, совести, и чести; которому все мало и мало…

Простодушный хозяин (неразвитое высшее — «Я») напрасно надеется на сознательность своих низших оболочек. Обращаться к совести, которой у Физического, Астрального и Ментального тела нет и быть не может (хотя бы потому, что голос совести — это качество Каузального, или Кармического тела), как на это намекает Иисус, будет глупо и опасно. Об этом и свидетельствует данный апокрифический стих. Надо еще и контролировать деятельность низших тел-оболочек Монады.

Кстати, басня Крылова с вошедшими в поговорку словами — «А Васька слушает, да ест…» — тоже имеет эзотерическое значение и может трактоваться в микрокосмическом плане, применительно к семеричному человеку.

Мягкая, но настойчивая практика преобразования низшего-«я» в сочетании с жестким контролем и отслеживанием недостатков со стороны высшего-«Я» — вот наиболее признанный метод развития в большинстве восточных и западных школ. Жесткий контроль не обязательно должен сопровождаться жесткими мерами, и преждевременный аскетизм отрицается практически во всех духовных традициях.

70.

Иисус сказал: Покажи мне камень, который строители отбросили! Он — краеугольный камень.

Данный стих неоднократно повторяется и в канонической Библии:

«Камень, который отвергли строители, сам сделался главою угла» (Пс 117:22)

«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф 21:42–44).

Отвергнутый строителями камень — это сугубо духовные ценности, столь часто отбрасываемые людьми, преследующими лишь утилитарную пользу. Мирские люди ориентированы лишь на мирскую пользу и душевные чувственные наслаждения, и все остальное ими отбрасывается, так как «мешает жить».

Но, как сейчас известно и по книгам К. Кастанеды, Непознаваемое, в отличие от Неизвестного, обрушивается внезапно, производя давящее впечатление. Если Неизвестное манит, притягивает и придает сил, то Непознаваемое подавляет, лишая человека сил и уверенности в себе.

Поэтому обращение именно к Личности Бога, а не к безличностному Великому Нечто, делает человека устойчивым к духовным энергиям Непознаваемого и несокрушимым даже ко всем превратностям мирского существования. О последнем свидетельствует, например, Книга Иова, а 90-й Псалом царя Давида я давно уже считаю мощнейшим психотерапевтическим средством, способным если не излечивать, что значительно уменьшать стрессы. Если, конечно, идея Бога человеку не чужда.

71.

Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.

Какой многомерный стих, и как много смысловых аспектов собрано в нем одновременно! Укажу лишь некоторые аспекты, наиболее очевидные.

1. Никакие интеллектуальные знания не принесут человеку покоя и довольства, если он не обратиться к себе самому, во внутренние обители своего духовного сердца. Научные сотрудники содержат в своих головах сотни и тысячи разнообразных источников так называемого «точного знания», но что они знают о самих себе? Поэтому можно знать все и по-прежнему нуждаться во всем!