Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).

— в «растворенном» пралайическом состоянии самоосознание человеческих Монад сохраняется, как свидетельствуют сразу множество эзотерических источников, т. е. Пралайя вовсе не означает смерть (!);

— духовная эволюция человечества будет продолжена и выйдет впоследствии на новый виток спирали своего космического развития.

Уместно также вспомнить о том, что после окончания нынешней земной эволюции человечества после 7 Коренной Расы и дематериализации Плотного тела Земли, вопрос «о месте жизни» для человечества встанет особо остро. Об этом также свидетельствует каноническое новозаветное Откровение Иоанна Богослова («Апокалипсис»). Согласно некоторым эзотерическим источникам, до сих пор остающимися тайными, отставшие в эволюционном отношении человеческие Монады, неспособные жить в условиях жесткой космической радиации Эры Водолея, будут перенесены на другую планету, условия жизни на которой соответствуют нынешней Эре Рыб. Сообщается также, что эта планета уже сейчас готовится к принятию этих человеческих Монад, численностью примерно в 30 % от общего числа, начинавших когда-то эволюцию (60 млрд).

Вот вам еще одно толкование фразы «о месте жизни»!

Некоторые читатели, вероятно, будут возражать против возможностей толкования разных смысловых значений одних и тех же слов в одном и том же стихе. Однако, вспомним идеограммы Арканов Таро и древние европейские Руны: в каждой из них собрано несколько самостоятельных образов, так что такое соединение, «упаковка» или «свертка» многих значений в одном символьном образе для древности — явление обычное. Впрочем, даже сейчас пользователи компьютеров знают, что один и тот программный продукт можно упаковать несколькими разными архиваторами последовательно одно в другом и сжав необходимый объем компьютерной памяти до предела.

Наконец, естественно будет спросить, каков смысл в самой последней фразе стиха — «и они станут одним». Сразу скажу, что возможен и чуть-чуть иной перевод: «и они станут едины». Но как это заявление может сочетаться с тем, что «первые станут последними» — ведь одно противоречит другому?!

Эти противоречия исчезают в свете воззрений об апокатастазисе, которые в более обобщенном виде представлены в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской и в «Космогонической концепции розенкрейцеров» М. Генделя. Я не могу здесь излагать их подробно: эта моя книжка — не учебник, а посему отошлю неосведомленных читеталей ко второй упомянутой книге (там меньше ошибок, чем у ЕПБ).

Концепция апокатастазиса, известная не только в гностицизме, но и в других школах эзотерического профиля, предполагает возвращение всех вещей и самих Монад обратно в Мир Бога, откуда и начиналась земная наша планетарная эволюция. Пралайя — это такое «разложение» плотного (от самого плотного вещественного мира до более тонких миров), когда каждый более тонкий мир как бы вбирает, абсорбирует в себя все эволюционные накопления более грубоматериального слоя. Например, при физической смерти Плотного тела всей нашей планеты тонкоматериальные прообразы всего, что было и есть, реабсорбируются более тонкими слоями, и т. д. в семеричной последовательности соответственно типу и масштабам Пралайи.

В Библии многие аспекты предстоящей Пралайи отразились в прозрениях и духовных видениях как ветхозаветных пророков (например, в «апокалипсисе» Исайи), так и с особенной силой в предсказаниях Иисуса и Откровении св. Иоанна Богослова. Об Апокалиптических пророчествах я уже упоминал чуть выше.

В свете учения об апокатастазисе, фраза «и они станут одним» подразумевает внешнее сходство в состоянии Монад после обязательного процесса космического растворения грубоматериальных тел. Фактически, это близко к тотальному Освобождению, всеобщему просветлению и вхождению всех во вселенские уровни, более близкие к Богу. Однако, это, в то же время, еще не есть Освобождение для всех, ибо обязательность этого процесса не может всех обрадовать: высокие вибрации космической среды Астрального плана будут мучительно восприниматься людьми, привыкшими к плотским утехам и видящим радость лишь в материальных чувственных наслаждениях. Для них этот Рай покажется сущим адом, и потому они должны будут найти иное «место жизни»…

Однако, рано или поздно каждая Монада действительно войдет в Царствие Божье, и потому окончательный этот итог обобщается в самой последней фразу этого стиха — «и они станут едины».

Однако, в 6-м веке Церковь отвергла концепцию апокатастазиса как «оригеновскую ересь», а еще раньше — отказалась от многих иные верных воззрений. Может быть церковные отцы не смогли в этих представлениях разобраться (известно, что интеллектом тогдашние епископы не были богаты), а может быть — и потому, что подробное объяснение этих вопросов верующей части населения потребовало бы организации специальных школ и академий. Было ли это тогда возможно, когда даже сейчас в столь сильно ментализованной Пятой (Арийской) Расе большой процент людей не оторвать от телевизора и футбола!