Читаем Таинственная сила слова. Формула любви. полностью

- Вы знаете, а ведь я так никогда не думала. Теперь я понимаю, о чём мой муж пытается мне сообщить тем, что разбрасывает вещи по комнате, приходит иногда выпившим, забывает смывать в унитазе. В чём-то я веду себя также как и он. А я на него безконечно раздражалась. Теперь он стал для меня более родным и близким.


Чувство зависти

Зависть – это ещё одно чувство из старой модели «Жертва-Тиран». Возникает оно тогда, когда мы начинаем сравнивать свой образ жизни с образом жизни других людей. Появляется оценка «хорошо-плохо» или «лучше-хуже».

Причём мы завидуем, когда считаем, что у нас хуже, а нам завидуют, когда мы думаем, что у нас лучше.

Для избавления от этого разрушительного чувства необходимо отказаться от оценок. Не бывает «лучше» и «хуже». Бывает «хорошо» для меня и «хорошо» для другого. Уважайте свой мир и мир другого человека.

Нужна позитивная реакция на успехи людей. Например, если мой знакомый купил себе новый автомобиль, то я искренне радуюсь этому. Ведь таким образом Вселенная даёт мне подсказку о том, что и у меня скоро будет новый автомобиль.



Чувство ревности

Я уже говорил о том, что все эмоции имеют одинаковую структуру у всех людей. Они отличаются только образами и мыслями, которые хоть и однотипные, но всё же разные.

Ревность не является исключением. Я обнаружил, что все ревнивцы вызывают у себя ревность одинаково. Вся разница только в той картинке, которая возникает в подсознании.

Попробуйте сейчас догадаться, какой образ и какие мысли возникают у человека, который ревнует. Если не сможете сами, - я вам помогу.

А происходит это следующим образом.

Муж (например) задерживается с работы. Жена смотрит на часы и думает: «Что-то его нет». И тут одна из частей подсознания говорит: «Слушай, а не думаешь ли ты, что он слишком часто стал задерживаться в последнее время? Может у него появилась женщина?» И с этими словами эта часть подсознания показывает картинку, в которой муж тешится с другой.

«Ну что ты», - возражает ей другая часть, - «Такого не может быть». И убирает эту неприятную картинку.

«Почему не может? Вон у Светки всё именно так и произошло!» И показывает подругу в слезах.

«Ну я же не Светка. И муж у меня не такой, как у неё. Он меня любит». Возникает приятный образ мужа.

«Ага, любит. А когда в последний раз он тебе говорил об этом?»

Жена пытается вспомнить.

«Что, не можешь вспомнить? То-то. Не верь мужикам. Говорят одно, а делают другое. А помнишь как он рассказывал о новой сотруднице?». И опять показывает неприятную картинку, где законный супруг в объятиях воображаемой соперницы.

Что при этом испытывает женщина?

Она испытывает комплекс чувств. Здесь присутствует и обида, и страх остаться одной, и жалость к себе. Ещё прибавьте к этому гнев на мужа. И вот эту сборную солянку люди назвали ревностью. А почему? Да только потому, что в той подсознательной картинке рядом с мужем находится не она сама, а другая женщина.

Вот такая история.

Конечно, могут меняться слова, картинки, декорации в них. Но суть этого чувства остаётся неизменной на протяжении веков, тысячелетий.

Это происходит с людьми, которые живут в старой модели сознания.

Теперь нам нужно посмотреть на ревность с позиций хозяина своей жизни.

Если исходить из того, что мы сами создаём все события в своей жизни, то получается, что в подсознании есть такая часть, которая хочет, чтобы ваш муж (жена) ушёл (ушла) к другой (другому).


- Как же так! – возмущается участница семинара. – Я наоборот сильно страдаю от подобных мыслей. А вы говорите, что я хочу, чтобы мой муж ушёл к другой.

- А давайте мы не будем много говорить, - предлагаю я, - а прямо сейчас обратимся к той части подсознания, которая ответственна за эти мысли.

- И что я должна спросить?

- Спросите: «Для чего мне нужно, чтобы мой муж ушёл к другой женщине?»

- Что, прямо так и спросить?

- Прямо так и спросите.

Женщина закрывает глаза и погружается на некоторое время в себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука