Читаем Таинственная сила слова. Формула любви. полностью

Так и в семьях. Многие хотят заменить одного человека, с которым живут, на другого, лучшего, как они считают. А не лучше ли сначала изменить себя? Свои мысли о себе и об этом человеке.

- А почему так происходит? – спросил мужчина озадаченно.

- Да потому что люди создают брак не для любви и не на основе любви, а просто для обладания телами друг друга и для получения удовольствия. Сейчас даже новая форма отношений появилась – гражданский брак называется. И когда людям надоедают тела, они ищут себе другие. И как паразиты присасываются к свеженькому телу, к новой энергии. Потому что своей не хватает. Родители не додали. А жить то хочется.

И ваша любовница совершает ошибку. Пытается построить свое счастье на несчастье других. Ничего хорошего из этого не выйдет. И я уверен, что у неё есть такие же проблемы с любовью, как и у вас.

- Валерий Владимирович! Так что же я должен сделать для того, чтобы улучшить отношения в семье, и чтобы жена моя расцвела?

- А вы уже сделали выбор?

- Да, сделал.

- Тогда начните с изменения самого себя, своих мыслей и образов.


Вот и получается, что у многих людей за словом Любовь скрывается образ таких действий, которые к любви не имеют никакого отношения, а скорее наоборот.

А ведь Любовь - это не абстрактное понятие. Это чувство, основанное на вполне конкретных образах. Оно подразумевает вполне конкретные действия по воплощению этих образов в жизнь.

Так что же это за образы, и какими они должны быть?

А вот другой пример. Исходя из энциклопедических знаний, любовь – это склонность, пристрастие к чему-либо. Тогда можно ли назвать любовью пристрастие человека к табаку, алкоголю или другим наркотикам? Любой здравомыслящий человек скажет, что нет – это не Любовь. Потому что такие действия ведут к смерти человека и наносят вред окружающим людям.


Вспоминаю один случай, который имел место на моём семинаре в Москве.

Когда я начал описывать свои образы любви, мужчина средних лет в третьем ряду поднял руку.

- Вы что-то хотели сказать? – спросил я.

- Я хочу сказать, что не согласен с вами, - произнёс он, встав со своего места.

- С чем вы не согласны?

- Я считаю, - сказал он, - что если я курю, то это значит, я люблю себя.

- Обоснуйте, - прошу я его.

- Когда я курю, - начал пояснять он, - доставляю себе удовольствие. А если я доставляю себе удовольствие, - значит, люблю себя.

В зале прошла волна оживления. Кто-то засмеялся, а кто-то закивал головой в знак согласия. Я сделал небольшую паузу, пока не наступила тишина.

- Интересная позиция, - говорю я. – А вот теперь я хочу спросить у ваших лёгких, сердца и сосудов. Согласны ли они с таким вашим мнением?

Мужчина не захотел отвечать на мой вопрос.

- Думаю, что не совсем, - ответил я за него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука