Таинственный помощник внутри тебя

Сегодняшний день – единственный, в котором ты можешь быть уверен. Что будет завтра, знает только Бог. И он хочет, чтобы ты радостно, благодарно и без забот принял этот день из его рук, правильно думая и правильно поступая, наилучшим образом воспринял и использовал все прекрасное, что день грядущий нам готовит.

Если ты поступишь так, Он, в свою очередь, позаботится о том, чтобы и сегодняшний день дал тебе возможность прожить его в радости и без забот. Если ты проживешь сегодняшний день с твердым намерением извлечь из его 24 часов все наилучшее, то тем самым заложишь основу для счастья завтрашнего дня.

Скажу еще яснее: строго говоря, только теперешнее мгновение – твое, этот стык двух вечностей, закрытых для тебя: прошлого, которого уже нет, и будущего, которого еще нет. То, что есть, то, что один живешь и переживаешь, – это всегда только настоящее. Надо правильно его освоить, – прославлять прошлое, а будущее прояснять и наполнять светом. Что потом придет к тебе как «будущее», может быть отрадным, только если ты правильным мышлением и поведением сделал настоящее радостным для себя и других.

2. Пока ты чего-то боишься в будущем, ты не в состоянии освоить настоящее, а поэтому и будущее. Если ты, представляя какую-то фирму, входишь в чужой офис с сомнениями и беспокойством, ты не добьешься успеха, потому что излучаемые тобой страхи подсознательно мобилизуют в хозяине офиса желание сказать тебе «нет».

То же самое происходит, если ты со страхом смотришь в будущее: то, чего ты боишься, устремляется к тебе из будущего. Бояться опасности – значит тонуть в ней, потому что страх парализует тебя, не позволяя тебе поступать правильно.

Если же ты научился доверять Внутреннему Помощнику, ты выбиваешь у страха перед будущим почву из-под ног, справляешься с настоящим, и в результате из будущего к тебе приходит только хорошее. Опасности, сквозь которые ты проходишь с доверием в сердце, расступаются перед тобой как стена тумана, становясь проходом и переходом к новым успехам.

Подтверждая и утверждая в медитации свое единение с Внутренним Помощником, вспомни о словах Христа: «Будьте в добром расположении духа, ибо я преодолел мир!» и «Ведь тогда вы будете делать более великие дела». В связи и союзе со своим Внутренним Помощником ты всегда будешь в добром расположении духа, будешь уверен, что справишься с любой бедой и сможешь решить все более сложные задачи.

Чтобы совершенно исполниться этой уверенности, закрыв тем самым страху перед будущим доступ к твоему сердцу, вновь и вновь повторяй во время медитации:

«Я знаю, что во всем мне помогает мой Внутренний Помощник. Он руководит мной и охраняет меня. Он – водитель моей судьбы в настоящем и законодатель моей судьбы в будущем. Со мной происходит лишь то, чего он хочет и что служит мне во благо!»

Того, кто так глубоко осознает свое единение со своим незримым партнером, уже ничто не может испугать. Он знает, что все хорошо и что он, что бы ни случилось(!), везде и всегда будет в безопасности. Эта уверенность означает конец страха перед будущим.

Как справиться с навязчивыми идеями и депрессиями

1. Множество людей – рабы навязчивых идей, которые зачастую прорываются совершенно неожиданно, и устранить их не удается никакими разумными доводами. Например, тот, кто страдает боязнью открытых пространств, не в состоянии пересечь улицу с оживленным движением или широкую площадь: ему становится дурно, он бледнеет, покрывается потом, у него дрожат колени, если он все же пытается это сделать.

Пытаться подавить такие навязчивые идеи – пустая затея. Почему? Потому что это уже само по себе означает перенапряжение, которое еще большее напряжение воли не устраняет, а усиливает, как видно на примере человека, изо всех сил старающегося не покраснеть и как раз зардевшегося как маков цвет.

То же касается и навязчивых действий, которые – как и большинство навязчивых идей – уходят корнями в негативные внушения и душевные травмы, пережитые в детстве и засевшие в подсознании, а потом разросшиеся до жестких установок, привычек. В результате – просто дурные привычки, «странности» поведения, связанные с суевериями, и, наконец, непроизвольные сокращения мышц, тики и прочие невротические явления. Здесь всякое напряжение воли тоже только ухудшает положение.