Таинственный помощник внутри тебя

Как с корнем вырвать заботоманию

Есть люди, которых заботы отягощают лишь время от времени. Но есть и такие, кто страдает хроническим неврозом – «заботоманией» – и просто уже не в силах радоваться жизни. В помощь таким людям я хочу дать несколько советов.

Человек, терзаемый заботоманией, воюет с тремя армиями забот. Первая: ложные, мнимые заботы, которые, как следствия физических расстройств, давят на его настроение и затуманивают сознание. Вторая: ложные заботы, которые, как следствия неразрешенных душевных конфликтов, тысячекратно замаскированные, из глубин подсознания поднимаются в наше сознание. И третья: настоящие заботы, которые сопровождают жизненные проблемы.

Все эти три армии он может победить.

1. Физические депрессии вполне могут вызвать душевные расстройства и заботоманию. Усталость, истощение или нервные перегрузки, всякого рода слабость усиливают твою восприимчивость к мысленным волнам заботы и страха. Но эти заботы исчезают сами собой, если твое тело успокоится и расслабится, если вновь возобладают его здоровые силы. Когда сердце и нервы успокоятся, все серое войско призрачных забот рассеется само собой.

Первейшее средство от заботомании – упражнение на релаксацию, как описано в технической части.

2. Нарушения душевного равновесия также приводят к заботомании. Неудачи, разочарования в одной сфере деятельности порождают затруднения в других областях жизни – комплексы неполноценности, заниженная самооценка, сомнения в успехе, опасения, что какие-то задачи тебе уже не по плечу, страх перед будущим. Тут достаточно, погрузившись в тишину, осознать глубинные причины и взаимосвязи, чтобы избавиться от комплексов неполноценности и забот.

В этих случаях речь идет, в сущности, не о борьбе с заботами, а об обуздании неуемной фантазии. Это те мнимые заботы, которые в ночной тьме раздуваются как воздушные шары, накачиваемые газом. И получается, что внешняя тьма вынуждает тебя осознать свою внутреннюю темноту, причиняя тебе боль. В такие часы бессонницы, когда забота, нарочито глядя в сторону, сидит у твоей постели, зажги свечу, погрузись в тишину и дай свету проникнуть в твое сердце, чтобы стало очевидным, что заботы эти мнимые.

Как только внутри тебя станет светло, заботы утратят власть над тобой: всякая забота, которую ты таким образом прижмешь к стенке, обнаружит свою безосновательность и несущественность. Она уже станет меньше, если ты попытаешься выразить словами то, что тебя мучает.

Если же ты еще и запишешь то, что тебя терзает, то выдавишь все это из своего подсознания – все то, что когда-то глубоко «въелось» в тебя. И тогда неясный страх, конкретизированный на листе бумаги, окажется ничем, пустотой, или же проблема, записанная тобой, при последующем прочтении предстанет в ином ракурсе: за вопросом смутно просматривается решение. Решение не могло прийти раньше, потому что вопрос не был поставлен перед Внутренним Помощником как однозначно сформулированная задача.

Твои мнимые заботы поубавятся и в том случае, если ты, упражняясь, будешь приучать себя к тому, чтобы каждой, только что возникшей негативной мысли тотчас противопоставить мысль позитивную. Ты станешь менее восприимчивым к дурным мысленным вибрациям, если настойчиво будешь сохранять настрой на позитивные цели. А вот всякие размышления о заботах и проблемах означают, что ты только еще глубже зарываешься в яму, в которую сбросила тебя твоя заботомания. Смотри, как бы эта яма не стала твоей могилой!

Большинство этих забот – оковы, которые ты сам для себя выковал. Они живут в твоей душе, а не в окружающей действительности. И многие из них – дети твоего эгоизма. Спроси себя, а не слишком ли много ты думаешь о себе и слишком мало о других, об их благополучии? Если ты переключишься, начнешь заботиться о других, твоя заботомания исчезнет, и счастье, которое ты считал потерянным, вернется к тебе.

3. Но ты можешь научиться справляться и с настоящими заботами.

а) Для начала осознай, что добро всегда и везде сильнее, чем зло.

Большинство людей поступают наоборот: они, правда, признают присутствие Бога во всем и всех, но постоянно размышляют о своих заботах и бедах, вместо того чтобы сказать «да» божественно-светлым фактам бытия, тем самым вызывая их к жизни. Между тем одинаково легко думать как о добром, так и злом. Если во всем происходящем ты станешь высматривать грядущее добро, заботы исчезнут, и добро станет явным и видимым.

Предаваться заботам – значит не владеть своими мыслями до такой степени, что они растекаются в направлениях, ведущих в сторону от твоего пути к успеху. Мысли, без присмотра идущие своей дорогой, могут забрести в глухие дебри, начать кружиться вокруг зла и страха, живописать и раздувать их.