Таинство Божьего милосердия. Соборование

Некоторые таинства Церкви жизненно необходимы для всех, кто хочет быть с Господом Иисусом Христом и сейчас, и в жизни будущего века. Это Крещение – сочетание со Христом, Миропомазание – запечатление крещенного благодатью Святого Духа. Это таинство Покаяния, в исповеди омывающее наши грехи, и самое главное в нашей жизни – таинство Причащения. Но не все христиане вступают в брак, и совсем немногие становятся священнослужителями. Следовательно, таинства Брака и Священства совершаются не над всеми.

И, наконец, таинство Елеосвящения предлагается тем, кто страдает от болезни, как и говорит апостол Иаков: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви…» (Иак. 5: 14).

Господь продолжает являть нам Себя в таинствах Церкви. И потому, с одной стороны, таинства являются чудом, происходящим в нашем мире, а с другой, – это реальность церковной жизни. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки То т же» (Евр. 13: 8). И сегодня Господь может творить чудеса по Своей воле. Но ведь и человеческое сердце осталось таким же, как и в евангельские времена. И сегодня, как и две тысячи лет назад, вера совсем не связана с чудесами. Об этом говорит евангельская притча о бедном Лазаре. В ней равнодушный к страданиям бедняка богач, оказавшись за гранью земной жизни, в месте мучений, просит праотца Авраама прислать кого-либо к его братьям, чтобы они изменили свою жизнь и не стали достоянием ада. Но в уста Авраама Господь вкладывает такой ответ: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16: 31). Ведь даже реальное событие – воскрешение из мертвых Христом Своего друга Лазаря – одних привело к прославлению Бога, а других к окончательному решению погубить Господа. И само Воскресение Христа не обратило к вере всех, кто был тогда в Иерусалиме, и сегодня вразумляет далеко не всех.

Евангельские исцеления – это прежде всего свидетельства отношения милости и любви Бога к человеку. И мы видим на примере евангельских чудес, что не чудо предваряет веру, а наоборот – вера предшествует чуду. И Господь говорит: «Не бойся, только веруй» (Мк. 5: 36).

Доверие Богу и борьба с грехом

Душу мою, Господи, во гресех всяческих, и безместными[6] деяньми люте разслабленную, воздвигни Божественным Твоим предстательством, якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле, да зову Ти спасаемь: щедрый, даждь ми, Христе, исцеление.

Из последования Елеосвящения

Иногда люди полагают, что вера в Бога – это убежденность в Его существовании. Но, согласно Библии, только безумный человек может усомниться в существовании Бога: все творение свидетельствует о Творце, и потому пророк и царь Давид начинает одну из своих песен Богу – псалом – словами: «Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“» (Пс. 13: 1).

Вера в Бога – это не только уверенность в существовании невидимого, духовного мира. Вера – это еще и доверие. Бог открывается нам в Священном Писании и церковном учении не как некая безличная сила, а как абсолютная полнота бытия – Пресвятая Троица: любящий Отец, посылающий в мир Своего Сына для спасения человека; Сын Божий, Который становится Сыном Человеческим, чтобы Своею смертью даровать нам жизнь вечную; и, наконец, Дух Святой, «иже вездесый и вся исполняяй», – везде присутствующий и все наполняющий, являющий Христа, созидающий Церковь и совершающий таинства. И, зная о том, как много сделал для нас Господь, мы действительно можем доверить Ему и свою жизнь, и жизнь наших близких, к чему и призывает нас церковная молитва: «…сами себя, и друг друга и весь живот наш[7] Христу Богу предадим».

И если мы доверили свою жизнь Богу и знаем, что Он заботится о нас, то не увидим ли мы промысл Божий в обстоятельствах нашей жизни? И не только во благих, но и в тех, которые кажутся нам скорбными и тяжелыми. Чего мы хотим от Бога? Счастья, любви, благополучия, здоровья, которое обычно начинают ценить, только осознав его хрупкость? Но ведь Бог дарует нам все – полноту бытия, жизнь вечную и, наконец, Самого Себя! Апостол Павел восклицает: «Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8: 31–32). Как мы можем не доверять Такому Богу, отдавшему самое дорогое – Возлюбленного Сына – за нашу жизнь вечную? В этом мире мы всегда будем претерпевать скорби, а иногда и болезни, но если мы верим Господу, то мы не одиноки на жизненном пути. «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя, – призывает псалом» (Пс. 54: 23).