Читаем Таинство Света полностью

Но Я един и разделен не буду. Во Мне нет половин и быть не может. Те половины есть Мое мышленье, но то мышление не Я. Я неделим.

В моменты те, когда ты одинок, Меня ты отвергаешь. Ошибочна та мысль, что между нами встать желает и отдалить тебя. Та мысль твоя и только, с Меня та ложь произойти не может. Скрываясь от Меня за тенью тех иллюзий, что создал Я, свое мышленье ты отрываешь с Моего. Мой Свет в тебе не может быть потушен, но можешь отвернуться от него, коль хочешь так.

Настрой свой разум в унисон с Моим и думать начинай от знанья Моего, тогда ты станешь тем, кого задумал Я сначала, достигнешь цели своего существованья.

Когда же сможешь думать в унисон, тогда свое ты равновесье обретешь, которое нарушено не будет более ничем.

Когда ты сможешь думать в унисон, Мою ты силу обретешь, ту силу, с помощью которой все вещи Я могу творить.»

[Божественная Илиада]

Глава IV

. Источник силы

Бог-Творец есть СИЛА. Нет другой силы, кроме Него. Вся сила заложена в неподвижности Единого магнетического божественного Света.

Господь — это космический Разум. В данном Разуме находится только Одна целостная Идея Творения, ментальная деятельность этого Разума — это обдумывание этой одной идеи.

Божественный Разум, руководствуясь желанием выразить эту Идею в процессе обдумывания, разделяет ее на части. Уровень стремления Разума к выражению Идеи есть мера измерения его силы. Стремление к выражению — это душа Разума, его воля.

Посредством творения этого Мира Господь удовлетворяет стремление Разума к выражению его целостной Идеи.

Единственным результатом ментальной деятельности Разума является материальная Вселенная.

Любая деятельность и Бога и человека — это результат стремления Разума к выражению.

Воля к выражению находится в космическом Разуме и только. В материальных результатах этого выражения нет ни воли, ни силы. Продукт деятельности Разума не может создавать сам себя.

Ложное мнение о возможности самовоспроизводства материальных объектов является еще одним заблуждением человека, появившемся в результате чувственного восприятия, на которое он всецело полагался в своем недавнем прошлом. Создается ложное впечатление, будто архитектор, создавший великолепный собор, дал этому собору силу достраивать и перестраивать себя самостоятельно.

Собор является результатом воплощения в материи идеи архитектора. Архитектор сформировал идею будущего собора в своем разуме и желает придать ему материальную форму — физическое воплощение. Энергия, необходимая для реализации идеи собора в материи, также была заложена в идее здания. Собора еще нет, но его целостная идея уже существует в уме архитектора. С помощью своего воображения он может «рассматривать» этот воображаемый собор со всех сторон также четко, как если бы он рассматривал физически построенное здание с помощью своего обычного зрения.

Необходимая для материального выражения воображаемой идеи сила заложена в Свете Разума и растрачивается в процессе электрического обдумывания этой идеи, представляющего собой колебательный процесс двух противоположных потоков.

Электричество — слуга Разума, выполняющее всю необходимую работу по материализации идеи, ее симуляции в материи. Но сама энергия, необходимая электричеству для выполнения своей работы, не находится в этом электричестве, у нее есть свой источник. Эта энергия или сила — сила воли, заложенная в космическом Разуме. Без стремления к выражению ничего сотворено быть не может. Человек также не сможет реализовать свой творческий потенциал, если на то не будет воли космического Разума.

Разум — это неподвижный магнетический Свет. Подвижной является ментальная деятельность Разума, выраженная в колебании электрических потоков этого Света. Выражение силы в движении, это не сама сила. Вся сила океана заложена в его неподвижности. Не важно выражается она посредством волн на его поверхности или нет, на саму эту силу никакого влияния ее выражение не оказывает. По аналогии с этим вся сила Света лежит в его неподвижности, ее выражение посредством двух подвижных потоков не оказывает на нее никакого влияния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Смерть сердца
Смерть сердца

«Смерть сердца» – история юной любви и предательства невинности – самая известная книга Элизабет Боуэн. Осиротевшая шестнадцатилетняя Порция, приехав в Лондон, оказывается в странном мире невысказанных слов, ускользающих взглядов, в атмосфере одновременно утонченно-элегантной и смертельно душной. Воплощение невинности, Порция невольно становится той силой, которой суждено процарапать лакированную поверхность идеальной светской жизни, показать, что под сияющим фасадом скрываются обычные люди, тоскующие и слабые. Элизабет Боуэн, классик британской литературы, участница знаменитого литературного кружка «Блумсбери», ближайшая подруга Вирджинии Вулф, стала связующим звеном между модернизмом начала века и психологической изощренностью второй его половины. В ее книгах острое чувство юмора соединяется с погружением в глубины человеческих мотивов и желаний. Роман «Смерть сердца» входит в список 100 самых важных британских романов в истории английской литературы.

Элизабет Боуэн

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика