Видно, репутация у хитроумного Пилата была такой плохой, что его не только отозвали домой, но и велели ждать суда.
И тут Пилату повезло. Умер император Тиберий, который и издал этот строгий указ. Суд не состоялся, но имущество наместника, видно нажитое неправедным путем, было конфисковано, с государственной службы его выгнали, и Пилат покинул Рим.
Он уехал на север, туда, где сейчас располагается Франция.
Дальнейшие события его жизни граничат с легендой, с нравоучительной притчей, поэтому нельзя утверждать, что было именно так.
Но существуют средневековые французские хроники, в которых говорится, что к старости Понтий Пилат осознал свои грехи и принял христианство – стал одним из первых христиан среди знатных римлян.
Более достоверно то, что Понтий Пилат возвратился в Англию, где Шотландией правил друг его детства.
Король Мансутеус принял его как брата и поселил в своем замке. Легенды гласят, что Понтий Пилат проповедовал христианство по всей Англии и достиг в том немалых успехов. Из хроник известно, что он умер 5 июля 55 года, то есть прожил шестьдесят четыре года – немало по тем временам.
Как подвижника и святого человека, Понтия Пилата якобы похоронили в Фортингэлле под древним тисом.
Этот тис сохранился до наших дней. Теперь рядом с ним стоит небольшая церковь.
Тис, возраст которого насчитывает уже четыре тысячи лет, похож скорее не на дерево, а на переплетение узловатых стволов, одни из которых отмерли тысячи лет назад, а другие дают новые побеги.
Кто он? Туринская плащаница
Наверное, самая жгучая тайна нашего времени – это тайна Туринской плащаницы.
Давайте вспомним.
Иисус Христос был распят на кресте – так римляне казнили разбойников и уголовных преступников. Они хотели этой казнью унизить Христа и после смерти.
Когда Иисус умер, близкие сняли его тело с креста и унесли в тайное место. Там его завернули в плащаницу – то есть в белую ткань. Когда же ученики вернулись к телу Учителя, то оно исчезло, так как Христос вознесся на небо.
Но плащаница осталась.
С тех пор прошло почти две тысячи лет. И плащаница стала одним из символов христианства, как крест или чаша.
Много раз плащаница появлялась в разных церквах. Ее находили, показывали, клялись, что она настоящая, та самая… Потом плащаницу разоблачали как подделку, но в другом городе тут же объявлялась новая…
А вот одна из них оказалась гораздо долговечнее прочих. До сих пор ее тайна не разгадана.
Она называется Туринской плащаницей.
Как же она попала в Турин?
Впервые о ней стало известно в XIV веке в городе Лири, во Франции. Владельцем плащаницы был известный рыцарь Жоффрей де Шарни. Никто толком не знал, как плащаница попала к рыцарю, но сам он утверждал, что она – боевой трофей.
Есть мнение, что предки рыцаря добыли плащаницу в Константинополе, когда в 1203 году участники крестового похода вместо того, чтобы погибать в пустыне под Иерусалимом, предпочли взять штурмом христианскую столицу Византии.
Взяв Константинополь, христианнейшие рыцари устроили там жуткий погром, от которого славный город так и не смог оправиться. И не исключено, что плащаница хранилась в одной из византийских церквей.
Правда, здесь есть одно слабое место – почему за тысячу с лишним лет никто не обратил внимания на то, чем эта плащаница отличается от всех известных подделок?
Туринская плащаница представляет собой длинный кусок пожелтевшего от времени холста, на котором виден отпечаток человека.
Явно мертвого человека, лежащего на спине, сложив руки на животе. У него небольшая борода и длинные на пробор волосы. Он обнажен, на теле видны следы от побоев, а на кистях и щиколотках – бурые пятна, может быть, от крови.
Выражение лица человека спокойное и даже торжественное.
И что любопытно – изображение человека сделано словно в негативе, как на фотопленке. Это впервые было обнаружено первыми фотографами, которые добрались до плащаницы. Именно на негативной пленке они увидели, как выглядел тот человек при жизни.
Когда плащаница возникла из небытия и в XIV веке ее впервые показали верующим, положение католической церкви было незавидным. Никогда раньше так низко не падал авторитет Римских Пап, монастыри вместо центров знаний и высокой морали становились скопищем разврата, священники торговали отпущением грехов. Разумеется, развелось немало жуликов, которые изготовляли и продавали мощи святых, различные сувениры и реликвии из Святой земли.
Неудивительно, что, когда местный епископ осмотрел плащаницу, он твердо заявил: «Это подделка!»
Но реакция Рима была иной. Там сообразили, что на плащанице можно нажиться. Рим признал реликвию подлинной. И в Лири потянулись десятки тысяч паломников, чтобы посмотреть на святыню и коснуться ее.
И постепенно плащаница перешла в разряд известных святых реликвий, но особого интереса не вызывала.