Читаем Тайны Балтийской Атлантиды полностью

Весьма, хотя и по-иному, впечатляют нас также изделия славянских плотников. В ходе археологических раскопок были обнаружены внушительные остатки огромных деревянных княжеских дворцов и храмов, длинных бревенчатых настилов для преодоления болот и мостов, опоры которых нередко уходили на десять метров и еще глубже под воду, длиной — по крайней мере, в одном случае, ни много ни мало — два с половиной километра. Не зря Саксон Грамматик упоминает в своем повествовании распространенные в земле северо-западных славян (которых датский летописец именует «склавами») топи и болота, «через которые имеется только одна дорога, ведущая, впрочем, через такой илистый и неприметный брод, что 'если кто-то по неосторожности ошибется и сделает шаг в сторону', то непременно окажется в самой глубокой трясине» («Деяния датчан»). Возводимые с отменным мастерством и лишь изредка скрепляемые железными гвоздями или скобами, подобные шедевры деревянного зодчества часто не разрушались многие столетия. Одним из наиболее ранних и ярких свидетельств строительства северо-западными славянами крепостей-«градов» (как тут не вспомнить, что славянское понятие «град», «город», явно происшедшее от слова «гора», вполне соответствует германскому немецкому понятию «борг»/«бург», также явно происшедшему от слова «берг», означающего, опять таки, «гора»!) наверняка, во многих случаях, под руководством плотников, знакомых с применением отвеса, наугольника и уровня, мы обязаны нашему старому знакомому — андалусскому работорговцу-иудею Ибрагиму ибн Якубу. На случай, если кому-либо из уважаемых читателей вдруг покажется, что сообщение почтенного Ибрагима не отвечает широко распространенным среди наших современников представлениям о крепостном строительстве по преимуществу из камня, напомним, что в описываемое время область расселения северо-западных славян была исключительно богата лесом и, соответственно, древесиной, а гарнизонам крепостей еще не угрожали изрыгающие ядра пушечные стволы:

«Южнее Града (вероятно — славянского Зверина, будущего немецкого Шверина — В. А.) расположена крепость, окруженная со всех сторон водами озера. Так славяне строят большинство своих крепостей. Они ищут луга, изобилующие водой и кустарником, размечают там круглый или четырехугольный участок по форме и размеру крепости, которую намереваются построить, окапывают его рвом, насыпают образующуюся при выкапывании рва землю в вал, укрепляя его досками и сваями на манер бастионов, до тех пор, пока стена не достигает необходимой высоты. Они также размечают место для крепостных ворот, с той стороны, с которой им нужно, чтобы входить в эти ворота и выходить через них по деревянному мосту».

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное