Читаем Тайны беременности. Сокровенное знание и старинные секреты от целителя полностью

Первым разом божьим часом Господу Богу помолюсь,

Пречистой матери поклонюсь,

Стань Господь мне на помощь и на радость.

Ранняя зарница – божья помощница, уговариваю (Имя) пуганье иканье, икание, содрогание, волчаное с костей, со всех печеней, с буйной головы, с черных бровей, с белой кости, с красной крови. Чтобы по кости не ходило, кости не ломало, сердце не знобило, в голове боли не творили. Денек работать, а ноченьку спать, и не отрекаться ни сходом, ни молодиком, ни ясным солнцем. Стань Господи, (Имя) на помощь и на радость. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, и присно и во веки веков, Аминь.

А уж теперь нужно вся это отцепить с поверхности тела с помощью банной процедуры.

Баня должна быть не менее 60 градусов, а лучше больше, сколько сможете терпеть без дискомфорта. После того как вы попаритесь и немножко отдохнете, начинаете натираться медом. Мед не должен быть засахаренным и очень жидким. Наносится толстый слой меда на все тело, не забыть голову и волосы. Потом заходим в парилку и ждем пока мед растает на теле и стечет вместе с потом. Затем омываемся теплой водой и можно выходить. За волосы не волнуйтесь, они будут очень чистыми от меда, ну может быть не такие гладкие, как после бальзама.

Первейшее средство от простуды, кашля, беспокойных снов для малышей – баня и мед. Только имейте в виду: тельце у малыша маленькое и нагревается быстро, температура в бане должна быть не более 35 градусов, кроме того, не держите его больше 10 минут в парилке. Делается три раза, через каждые два дня. При необходимости до 7 дней, каждый день. Только, это не относится к общественной бане, если у вас нет частной своей, то лучше делайте это в ванной.

Сила воска и огня – двойная сила восковых свечей

Живой огонь у нас ассоциируется со счастливым временем, с новым годом, пионерскими кострами, походами. Согласитесь, сложно отвести взгляд от горящего камина, что-то есть в огне архаическое, изначальное, пронизывающее все тело и разум человека. Огонь – та самая сокровенная сила, дана человеку с начала времен для того, чтобы скрасить и обогреть нашу нелегкую жизнь на земле. Вибрации огня настолько высоки, что даже для нас, людей, он обжигающий и нам необходимо обращаться с ним очень осторожно. Что уж говорить про низковибрационные массы и сущности, которые встраиваются в тонкое тело человека, его личное поле и жилища.

Во многих религиях огонь используется как очищающая сила. Существуют мантры огня. У индийских пандитов (священников) есть разные виды огня, с градацией уровня святости. Когда я работаю с больным человеком и идет крупномасштабная чистка его организма, я даю рекомендацию дома сжигать за три дня около 100 свечей. Ставить свечки нужно во всех помещениях и углах, в коридоре, на балконе, в туалете, на кухне и, разумеется, в комнатах. Если в жилье есть подвалы и чердаки, то и там тоже. Маленькие огоньки как точки нейтрализации пространства очищают его от накопленного энергетического мусора, остатков старых эмоций, древних скандалов, позабытых тревог – и вся эта масса перестает давить на психику людям, кроме того, дом избавляется от непрошеных соседей – мелких энергетических паразитов. Я рекомендую использовать церковные свечки, потому что в них кроме силы огня еще и присутствует воск – продукт пчеловодства. Воск – это так же, как и мед, светлая субстнция. А еще воск, как и вода, имеет открытую структуру. То есть воск легко программируется энергетическими намерениями. Как чистый лист бумаги, на котором пишется необходимая информация. Освященные в церкви свечи запрограммированы мощным посылом на уничтожение негатива.

Исцеляющая сила Православной Церкви

Я сталкиваюсь обычно с двумя крайностями в работе с людьми: либо человек до умопомрачения верит в биоэнергетику и экстрасенсорику и делает большие глаза, когда я рекомендую пить святую воду, либо с «воцерковленными» которые отрицают любое целительство, так как оно не может быть от Бога, по их мнению.

Надо думать, что вы, читающая эту книгу, не относитесь ни к первым ни к вторым, иначе вы бы ее не стали читать и уж точно не дошли бы до этой строчки. Но, может, у вас тоже есть сомнения относительно всего церковного. Скажу вам по секрету, у меня их тоже было предостаточно. К счастью, я вижу очень многое из того, что видеть «не положено» для того, чтобы смочь отделить «зерна от плевел».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература