Тайны боевых искусств Украины

На Запорожской Сечи школой характерництва был знаменитый Пластуновский курень, в котором характерники подготавливали знаменитых казацких разведчиков-пластунов, учили их характерничеству и уникальным боевым искусствам «Спас» и «Боевой гопак», которые позволяли им выживать и выходить победителями из любых ситуаций. Кстати, об этом курене при советской оккупации было запрещено даже упоминать. Никто не исследовал и этимологию самого слова «пластун». В советских энциклопедиях было написано лишь, что пластуны — это пехотные части Черноморского, а позже Кубанского казачьего войска, которые несли сторожевую службу на Кубани. Причем замалчивался тот факт, что Пластуновский курень существовал на Запорожской Сечи с начала ее основания. И пластуны не упали с неба на Кубань, а пришли туда уже сформированными, как самобытное подразделение разведчиков, именно из Запорожской Сечи.

Типичный вид запорожского пластуна. Со старинного рисунка.

Черноморский пластун-характерник. Фотография 1896 г.

К сожалению, сохранилось немного данных о деятельности пластунов на Запорожье, и этому есть объективные причины. Во-первых, оккупационная историография, пытаясь изобразить Запорожское войско сборищем своевольных беглецов-крепостных, которые не хотели работать «на господина», всячески затушевывала наличие у запорожцев серьезных военных институтов, в том числе разведывательной организации, да еще и такой, корни и традиции которой уходят в далекую старину. Ведь тогда надо было бы переписывать всю тогдашнюю концепцию истории Запорожья, что для оккупантов было недопустимым. Второй причиной было то, что сами пластуны пытались оберегать свои тайны от посторонних глаз. Ведь они были, в первую очередь, разведчиками, а какие разведчики будут выставлять напоказ всем свои секреты. Так, даже о Пластуновском курене имеем очень мало документальных данных, основные же базы пластунов были скрыты от постороннего глаза в плавнях, в так называемом «Большом Луге», который для чужаков и непосвященных был запретной зоной. Там, скрытые среди непроходимых плавней, пластуны обучали свои кадры, пряча свою деятельность, как и любая разведывательная служба, за какой-нибудь невинной вывеской, в этом случае под вывеской охотничьего общества. Кроме того, как известно, при разрушении москалями Запорожской Сечи большую часть документов Сечевого архива запорожцы уничтожили, чтобы они не попали в руки врагов, а частично вывезена в Турцию, на Задунайскую Сечь и дальнейшая судьба их неизвестна. Вероятно, что именно документы о разведывательной деятельности пластунов уничтожались в первую очередь, как особо секретные. Но основные свои знания, по конспиративным соображениям, пластуны, как и в конце концов все запорожцы, передавали только устно, не доверяя их бумаги.

Характерным примером сечевой конспирации была так называемая система «печатей», то есть приказов по армии, которые состояли из одной, наклеенной на воск или бумагу военной печати, а само содержание приказа передавалось устно. Промосковские историки, чтобы унизить казаков, объясняли это тем, что мол, на Запорожье не было писарей, хотя тут же признавали, что наряду с устными, у казаков существовали и письменные приказы, так называемые «картонки»(170, 533–534). А «печати» на Запорожье, где в те времена образованных людей было больше чем, пожалуй, во всей Московии, использовались исключительно из конспиративных соображений, чтобы враг, даже перехватив гонца, не мог ничего узнать о планах запорожцев. Устным конспиративным языком владели и кобзари, которые, расходясь по всей Украине, часто в своих думах распространяли среди народа завуалированные призывы к восстаниям. Такая устная традиция передачи своих тайн была характерна и для пластунов.