Читаем Тайны боевых искусств Украины полностью

С юного возраста начал свою военную карьеру великий князь Святослав Игоревич. С двух лет участвовал он как бы взрослый князь в битве с древлянами: «когда сошлись оба войска, бросил копье Святослав на древлян. Копье пролетело между ушами коня и упало коню к ногам, потому что Святослав был еще ребенком» (146, 55). Король Данило Галицкий, когда тивун Александр схватил его коня за повод, чтобы разлучить его с матерью, вытащил меч, «ударил его и рубанул коня его под ним» (34, 16). А было тогда малому герою целых девять лет. Не отставал от отца и его сын Лев: «А об того гордого Филю (венгерского воеводу) Лев, будучи ребенком, сломал копье» (34, 72). Неудивительно, что в результате таких тренировок воины достигали очень высокого уровня военного мастерства. В 1285 году в битве под Берестьем семьдесят русских дружинников во главе с воеводой Титом разгромили две сотни польских воинов: «С Божьей милости победили берестяны ляхов и убили их восемьдесят, а других захватили, а добычу их вернули обратно» (34, 131). Еще более высокий уровень военной подготовки имели князья, которых с детства тренировали лучшие специалисты по боевым искусствам. Старинные летописи изобилуют примерами личного героизма и военного искусства наших князей. Например, король Данило Галицкий, который всегда был в центре любой битвы, не боялся сражаться сразу против нескольких противников: «Данило вонзил свое копье в противника, и копье сломалось и он вытащил меч, и взглянув туда и сюда, увидел, что полк Васильков стоит, хорошо сражаясь и угров гоняя. Вынув свой меч, он двинулся брату на помощь, и многих ранил, а другие же от меча его умерли» (34, 45). В битве под Ярославом в 1245 году в решающий момент боя лично повел в атаку воинов, первый прорубился в центр венгерского войска и, захватив хоругвь венгерского воеводы «прегордого Фили», разодрал ее пополам (34, 72). А боевая хоругвь в те времена считалась для воинов священным символом, ее охраняли отборные, самые сильные бойцы. Великим воином был и Лев Данилович, который, как и его отец Данило Галицкий, с раннего детства участвовал в походах и сражениях. В одной из битв в 1253 году, когда на молодого принца из засады неожиданно напал большой отряд ятвягов (одно из литовских племен), возглавляемый князем Стекинта, и княжеские воины бросились отступать, Лев, спешившись, в одиночку дал бой целому ятвяжскому отряду: «Но когда ятвяги выбежали на него из засады, то всадники, которые были с ним, сбежали. Лев тогда один слез с коня и сражался с ними крепко, и они (конники), увидев, что Лев один бьется с ними, вернулись небольшим (отрядом) на помощь ему. Лев между тем вогнал свой дротик в щит его (Стекинта), так что тот не мог прикрыться, (и тогда) Лев Стекинта мечом убил и брата его пронзил мечом. И они (ятвяги) побежали, а он гнал их пешим…» (34, 90). Вообще-то, как свидетельствуют летописи, наши князья обычно сражались в первых рядах войска, собственным примером поощряя воинов к победе. Это объяснялось рыцарской тактикой «решительного удара», которая была присуща русскому войску. Согласно этой тактики основной ударной силой была «шеренга» конная или пешая. Перед походом между дружинниками проходили ритуальные состязания по борьбе, кулачному бою, фехтованию на мечах, палицах, метание копья. Первые ряды ее, так называемая «глава», составляли победители этих соревнований, лучшие, самые сильные воины, которые имели честь сражаться впереди, рядом с князем. Ведь в массовом бою тех времен основной удар принимали на себя первые шеренги, которые, собственно, и принимали основное участие в битве. Задние же только давили на передних, поддерживая их и заменяя раненых и убитых. Еще сложнее было при кавалерийской атаке, когда основной задачей воина было, прежде всего, удержаться на коне. Те, кто когда-либо ездил на лошадях, знает, как это сложно сделать даже когда просто скачешь по кругу. Когда воин, среди массы таких же воинов, мчится на большой скорости, держа в одной руке меч или копье, во второй щит или другое оружие, уклоняясь при этом от вражеских стрел и пуль, и в страшном грохоте, толчее и суматохе боя мгновенно соударяется с врагом, то чтобы просто удержаться в седле и управлять ошалелым животным, нужно огромное искусство, которое достигается многими годами изнурительных тренировок. А еще нужно сражаться с врагом. Поэтому от военного мастерства воинов в первых рядах часто зависела судьба битвы.

Татарский воин. Со старинного рисунка.

Татарин. Рисунок из библиотеки Ватикана.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Нумерология
Нумерология

Эти знания помогут вам изменить свою жизнь к лучшему – достичь взаимопонимания в семье, добиться успехов в работе, укрепить здоровье и улучшить благосостояние. Прочитав нашу книгу, вы узнаете, что представляет собой классическая европейская нумерология, откроете тайны каббалистической, а также познакомитесь с китайской нумерологией.Это издание рассказывает о древней эзотерической науке нумерологии, с помощью которой каждый человек, оперируя датой своего рождения, именем и некоторыми другими данными, может узнать о себе много нового и даже предсказать свою судьбу.

Александр Михайлович Гопаченко , Виктор Васильевич Калюжный , Коллектив авторов , Коллектив Авторов , Михаил Николаевич Задорнов

Альтернативные науки и научные теории / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Русь и Рим. После Христа
Русь и Рим. После Христа

Настоящее издание является новым и не основано на прежних изданиях «Руси и Рима». Оно выходит в свет по просьбе читателей, которые хотят видеть простое и, в то же время, достаточно полное изложение всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии. Авторы решили пойти навстречу этим пожеланиям. Все доказательства, ссылки и научные подробности в настоящем издании опущены и речь пойдет лишь о том, как выглядит наше прошлое сквозь призму Новой хронологии.Издание состоит из нескольких книг, излагающих в хронологическом порядке реконструкцию всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии.Настоящая книга посвящена эпохе XIII-XIV веков нашей эры, когда после распятия Христа Его учениками и последователями был разрушен прежний мировой порядок и стал развиваться новый, антично-христианский мировой порядок, позже ошибочно объявленный «языческим». Тогда произошли крупнейшие события нашей древней истории: возникновение двух ветвей христианства, Крестовые походы (они же – Троянская война), распад Древней Империи на множество независимых частей, возникновение Царского Рима в междуречье Оки и Волги, Великое славянское, оно же римское завоевание мира, и, наконец, возрождение мировой Империи с новой столицей во Владимиро-Суздальской Руси.Книга предназначена для всех, интересующихся Новой хронологией.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука