Тайны боевых искусств Украины

Хорошо знала законы и вела судебные дела София Ружинская, волынская княгиня, во главе шеститысячный войска с музыкой и флагами приступом добыла в 1608 году замок князей Корецких в городе Черемоше, сожгла его и ограбила городок (121, 150–151).

Битва амазонок с греками. Древнегреческий рельеф.

Сечевички выполняют упражнения. с. Печенижин Коломыйского повета. Фотография нач. XX в.

Можно привести еще много подобных фактов, которые свидетельствуют об особом положении женщины в Украине. К сожалению, все эти исторические материалы советская псевдонаука, как всегда, последовательно и упорно игнорировала. Амазонок «селили» то на Кавказе, то в Малой Азии, но только, не дай Бог, на Украине, ведь украинцам нечего задумываться над своим славным прошлым, они должны знать только то, что они крепостные, и им нужно исправно кормить оккупанта. Только с распадом СССР, когда упал кровавый тоталитарный режим, стало возможным открыто говорить о таких вещах. В 1993 году известный львовский ученый профессор Иван Денисюк издал очень интересную книгу «Амазонки на Полесье», в которой, на основе многочисленных источников, убедительно доказывает, что именно на Полесье было местонахождение таинственной страны амазонок. А само название «амазонки» является ничем иным, как переиначенным греками словом «омуженные». В подтверждение этого профессор Денисюк приводит уникальные фольклорные материалы, записанные у себя на родине, и ранее умалчиваемые исторические исследования. Еще в XVII веке были упоминания о существовании таинственных могил этих женщин-воинов в Ратно на Полесье. Оказывается, в древних волынских колядках воспеваются девушки и женщины-воительницы, восхваляется их мужество, воинственность:

— Моє дитя а Настуненько,
Поїдь, поїдь на війноньку!
Поперед війська — намовонька.
А назад війська — погодонька.
Насеред війська — розмовонька.
Вона матінки не послухала,
Наперед війська виїхала,
Ой виїхала, ще й викрикнула,
Шабелькою та й вимахнула[34]

.

Есть здесь и посылки на отдельное поселение таких женщин-воительниц отдельно от мужчин.

Й осадив же три села людьми:
А одне село старими людьми,
А друге село парубочками,
А третє панєночками…[35]

.

Наличие у украинских женщин своеобразной военной культуры подтверждает и такой древний свадебный обычай, распространенный во многих местностях Украины: в свадебном поезде молодого сопровождает светилка, которая несет меч, то есть именно женщина выступает в роли символического оруженосца молодого (30, 257, 259).

Женский Железный курень Украинской Галицийской Армии. Фотография 1919 года.

Весь этот материал уникальный, бесценный для исследователей и, к сожалению, еще мало исследован. Хотя есть надежда, что археологические исследования смогут подтвердить летописные и фольклорные свидетельства, и тогда будет открыта еще одна славная страница украинской истории.

2.9. Система воинских соревнований в Украине. Разновидности воинского искусства