«Огромные по территории земли находились под властью одного императора, которому подчинялись все правители небольших государств и княжеств, расположенных на этой территории. Вассальные правители признавали власть императора, либо отдавая дань выдающимся качествам и заслугам, либо подчиняясь его военной силе. Император заботился о том, чтобы в его владениях царили мир и благоденствие. Лучшие из таких императоров были могущественными царями и в то же время глубоко религиозными людьми, поклонявшимися Верховному Господу и сведущими в духовной науке. Их подданные обычно были довольны ими на протяжении всего их царствования. После смерти императора или одного из царей трон переходил к его старшему сыну, в том случае, если этот выбор одобряли министры. Благодаря своему знатному происхождению и глубоким познаниям в духовной науке наследники престола, как правило, были благородными и праведными людьми. Таким образом, основу социального устройства ведического общества составляла сильная государственная власть, сосредоточенная в руках благочестивых царей, которые неукоснительно следовали религиозным принципам и никому не позволяли нарушать законы Бога. В таком, основанном на духовных ценностях, обществе люди жили мирно и счастливо. Жизнь общества строилась в соответствии с указаниями Вед — священных писаний, в которых изложено знание, данное Самим Богом. Духовными наставниками и руководителями общества были святые люди, брахманы, которые учили всех остальных его членов исполнять законы Бога. Правившие государством цари следовали указаниям ученых брахманов, поэтому их правлением был доволен каждый».
Мы привели этот отрывок из одной из брошюр, которые в наше время широко распространяются у нас в стране. Кришнаиты ставят перед собой задачу восстановления ведической цивилизации, то есть такого общества, где светская власть была бы подчинена власти брахманов — духовных наставников. Об этом сказано так: «Царь не принимал никаких решений, не посоветовавшись с брахманами, которые руководили его деятельностью в соответствии с принципами священных писаний. Законодательной основой тогдашнего общества была „Ману-самхита“, писание, в котором собраны законы Ману, родоначальника человечества. На основе этого и других аналогичных писаний брахманы устанавливали принципы управления обществом, а царь воплощал эти принципы в жизнь в соответствии с временем, местом и обстоятельствами, а также руководствуясь соображениями здравого смысла».
Система получения брахманами знаний характерна для Индии и вообще для Востока: от учителя к ученику, который в свое время становится учителем и передает знания своему ученику. Так передавался смысл (толкования) Вед и достигалось духовное совершенство.