Тайны богов и религий

«Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех этих заповедей, то обращу лицо Мое на вас и падете пред врагами вашими и будут господствовать над вами неприятели ваши и побежите, когда никто не гонится за вами. И наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет, так что вы принуждены будете собираться в города ваши, и нашлю на вас язву, и преданы будете в руки врага. И разорю высоты ваши, и разрушу столбы ваши, посвященные солнцу, и повергну трупы ваши на обломках идолов ваших и возгнушается душа моя вами. И сделаю города ваши пустынею и опустошу святилища ваши и не буду обонять приятного благоухания жертв ваших. И опустошу землю, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней. А вас рассею между народами и обнажу вслед вам меч и будет земля ваша пуста и города ваши будут разрушены»

(Лев. 26.14–17,25,30–35).

Давая закон Бога еврейскому народу, Моисей решал очень сложную задачу. Управлять толпами людей, которые оказались в пустыне и по разным поводам и без повода роптали на него, было очень сложно. То не хватало пищи, то не хватало воды, то распространялись различные болезни (в том числе и проказа), то они были недовольны, что у них отобрали их богов. Недаром Моисей жалуется Господу Богу, что они вскоре могут побить его камнями. Эти толпы людей, которые каждый раз роптали, что лучше бы они остались в Египте, удержать в подчинении было не просто. Хотя они и видели и слышали, как Моисей на горе Синай общался с Богом, они потребовали от Аарона, чтобы он им вылил тельца для поклонения. Моисей отсутствовал сорок дней, он постился на горе Синай. По возвращении он услышал возбужденные песнопения во хвалу нового божества. Моисею пришлось применить крайние меры. Об этом в Исходе сказано так:

«И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто за Господа, ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И сказал им: „Так сказал Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану, туда и сюда, от ворот до ворот, и убивайте кто брата своего, кто друга своего, кто ближнего своего“. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот же день из народа около трех тысяч человек»

(Исх. 32.26–28).

Моисей шаг за шагом превращал толпы ропщущих людей в организованное общество со всеми атрибутами законности и иерархии.

«Моисей взял шатер и поставил себе вне стана, вдали от стана и назвал его шатром собраний: и было, каждый, ищущий Господа, выходил к шатру собраний, который вне стана. И было, когда выходил Моисей к шатру, то весь народ вставал, и становился каждый у входа в свой шатер, и смотрел вслед Моисею, пока он не входил в шатер. И было, когда входил Моисей в шатер, то спускался столб облачный и становился у входа в шатер, и Господь говорил с Моисеем»

(Исх. 33.7–9).

У горы Синай евреи стояли станом целый год. За это время Моисей создал там переносной храм — скинию. Она была сделана из драгоценных камней, золота, серебра, меди, дорогих тканей, привязанных к столбам. Весь этот храм имел три отделения: двор, святилище и святая святых.