Тайны человеческой психики

Все индо-тибетские мифы об Изначальном Человеке-Свете несут идею о том, что некоторые йоги достигали бессмертия в телесном облике. Эти йоги не умирали, а исчезали в небе, «облачившись» в тело, которое разные источники называют телом радуги, небесным телом, духовным телом, телом Чистого Света или божественным телом. Легко узнать в этом представления об астральном теле — теле, созданном из Света, которым обладал Первочеловек.

Но люди тоже источают свет, когда они выходят за рамки условностей, в которых протекает земная жизнь, т. е. когда они обретают высшие знания и достигают уровня свободы. Для индийского мышления свобода неотделима от знания.

На пути к духовному свету

Ряд психофизиологических техник, разработанных — или систематизированных — в неодаосизме, придает важное значение различным видам внутренней люминофании. Даосские техники в чем-то сходны с йогой и направлены на так называемое «усвоение дыхания». Адепт медитирует на каждом виде дыхания до тех пор, пока не начинает видеть его цвет. Процесс «впитывания» дыхания определенного цвета, по всей видимости, берет свое начало от гораздо более древних техник, целью которых было насыщение дыханием Солнца.

Похожего результата можно достичь, впитывая не дыхание Солнца, а образ светила. В центре квадрата или круга рисуется иероглиф Солнца «…и каждое утро, обернувшись лицом к востоку, держа папирус в правой руке, сконцентрируйся на изображении, пока оно не станет сияющим Солнцем; поглоти этот образ, и да покоится он в твоем сердце».

Еще один метод заключается в следующем. В полночь адепт медитирует на то, как «…идея Солнца, пройдя через рот, достигает сердца и освещает полость сердца, так что сердце становится ярким как Солнце. Какое-то время сердце и Солнце пребывают одним, и при этом возникает чувство, будто сердце разогревается».

В последнем примере реальное Солнце не имеет никакого значения. Это — образ, помещаемый внутрь и проецируемый на сердце, с тем чтобы пробудить в нем внутренний свет.

В поисках Золотого цветка

Даосы практикуют методы циркуляции внутреннего света. В неодаосском трактате «Тайна Золотого цветка», который был переведен Р. Вильгельмом и прокомментирован К. Г. Юнгом, описаны эти методы.

«Эликсир и Жизнь, — говорит автор трактата, — нельзя увидеть: ими наполнен Небесный Свет. Свет Небес нельзя увидеть: им наполнены глаза». Необходимо «обернуть глаза зрачками в душу», только тогда можно постигнуть внутреннюю сущность. В медитации, напоминающей медитацию йога, когда дыхание ритмизировано, а веки закрыты, глаза, вместо того чтобы смотреть вовне, освещают внутреннее пространство. Таким образом происходит встреча со Светом.

Другое упражнение предлагает мысленно сконцентрироваться на точке между бровями, чтобы Свет мог проникнуть в глубь тела. При этом акцент делается не на том, чтобы увидеть Свет, а на том, чтобы заставить его циркулировать по телу. Свет кристаллизуется, порождая так называемое природное Духовное тело. Циркуляция Света создает внутри тела «истинное семя», которое затем трансформируется в зародыш. Если в течение года его нагревать, вскармливать и омывать в соответствии с описываемым методом внутренней алхимии (а текст упоминает об огне), эмбрион достигнет зрелости. Иными словами, человек переродится в новое существо.

Что такое «выкристаллизовавшийся свет», объясняется в трактате с помощью ряда образов: это набухающий бутон, который распускается и превращается в Золотой цветок, созревающее семя, превращающееся в эмбрион, жемчужину. Космологические, биологические и алхимические образы здесь переплетены и дополняют друг друга. В конце концов адепт обретает эликсир бессмертия, символом которого является Золотой цветок.

О том, что Золотой цветок распустился, возвещает опыт люминофании. «Когда достигнуто равновесие созерцания, Свет, исходящий от глаз, становится ослепительно ярок, так что все вокруг Успокоившегося сияет, будто он окружен нимбом. Если он приоткроет глаза и взглянет на тело, то не обнаружит его». Это свидетельствует о том, что «в пустой комнате растет свет», и является добрым предзнаменованием. Иногда же плоть тела начинает сиять подобно шелку или нефриту. Тогда бывает трудно усидеть: адепт чувствует, что его приподнимает над землей. Об этом говорится: «Дух возвращается и выталкивает в Небо». Иные в этом состоянии действительно воспаряли».

Свет скрыт в самом человеке, в глубине его сердца. Весь этот космопсихологический мистицизм служит тому, чтобы пробудить внутренний свет и заставить его циркулировать по телу. Иначе говоря, тайна жизни и бессмертия записана в самой структуре космоса, а значит, и в структуре микрокосма, которым является человеческий организм.

СВЕТ И СИЯНИЕ В ХРИСТИАНСТВЕ