Читаем Тайны Червя полностью

Власть его имени позволяет видеть скрытую природу вещей, постигать происхождение и назначение реликвий и прочих предметов, обладающих силой. Если предмет заключен в оболочку, из камня или глины, не имеющую для заклинателя никакой ценности, начертание Печати на оболочке позволит разрушить ее и завладеть данной вещью без каких-либо вредных последствий.


Астаго, Владыка невидимых троп, ведущих к местам запретных ритуалов, совершающихся за границами мира живых. Ему подчинены изгнанные души, нашедшие приют в преддверии Той Стороны.


Начертание его печати вблизи углов дома, в котором совершались жертвоприношения, позволит увидеть все происшедшее своими глазами, а пролитие при этом живой крови оживит участников действа и часто становится причиной необъяснимой пропажи детей в селении, где стоит дом с дурной славой.


.

Кишну, Божество ветра, дождя и облаков. Повелевает многочисленными демонами, приходящими к месту начертания Его печати на бесплодной и каменистой земле. Его имя открывает места, где растут ядовитые травы и может отравить кровь человека, так что умрет не только он, но и всякий, кто прикоснется к его живому или мертвому телу.

Древние Божества

Нта Ицхет — Отец Тысячеглазых, Пыль Погибших миров, Хранитель Первой Книги Колдовства, принимающий поклонение у черных обелисков, правит невидимой планеты Кхаб.

Возглавляет Нашествие.

Наскар — Отец Столпоголовых, Приходящий из Вечности, Хранитель Второй Книги Колдовства, принимающий поклонение у Открытых Колодцев, правит невидимой планетой Юггот.

В Нашествии возглавляет войско, идущее Слева.

Нгаат — Отец Осьминогов, также Беспросветная Мгла, хранитель третьей Книги Колдовства, принимающий поклонение у алтарей из черного камня, правит невидимой планетой Смрихг.

В Нашествии возглавляет войско, идущее Справа.

Сайнто — Отец Заклинателей, также Вредящий Столпам Вселенной, принимающий поклонение у Ртутных Озер, говорит с колдунами через Обсидиан. Хранитель Черной Скрижали.

Нар — Марратук — Царь Мертвых, Неизъяснимый Ужас, поднимающийся из недр с закрытым лицом. Чтобы призвать его, варят невинных дев в котлах с кипящей смолой.

Призывание:

Aye Unnaphas Та ShacluIs Khvhl Nu Taoe Eh Ve Aa KhaAyatoatayn Nautsu Oca л KhaAye Asau PashtannleTse Taa Su Naal.u Kvl KoshAsain Kabitu Asain SlashAa T' nyot Ha At eg KhaTaa Apatu Eghinnu Ommlaa SphaatKila Asu Nalgailr Kila KilaDumeshas Kut Saphammu Kila KilaTnarain Isha Tgel Kila KilaOmmlaa Khe Ее Ja Khe Ее Ее

Старший символический алфавит:

(Прочтение установлено Аббатом Бартоломью)



Младший символический алфавит:


(реконструкция Артура Зэрбо, N.S.T. of G.B.L.)


Варварская латынь


Язык большинства заклинаний «Тайн Червя», впоследствии взятый за основу многими средневековыми мистиками при составлении формул, ничего общего с латынью не имеет и является смесью диалектов Древней Ассирии и Древнего Вавилона, а назван так он был потому, что едва ли не все заклинания, содержащиеся в «Тайнах», написаны на несомненно варварском (т. е не на римском) наречии, но в латинской транскрипции.

Грамматические правила здесь полностью отсутствуют, но для успеха заклинаний они и не требуются.

Приводим примерное смысловое значение отдельных слов и фрагментов (слогов) данного языка:

Аl — часть, частица. Иногда означает «низший бог», который действительно не может быть ничем, кроме жалкой части огромного целого.

Аyn — отрицание, отсутствие, недостаточность чего-либо, также состояние, предшествующее тому, которого необходимо достичь в ходе оккультной реализации.

As, Asa — место, пространство, безотносительно тех, кто в нем пребывает и того, что в нем совершается. Также — безличная сила, лишенная разума и во время ритуала управляемая разумом адепта.

Еl — восхваление, признание чьей — либо несокрушимой мощи и недостижимости в обычных условиях. Также «Славься!». В некоторых формулах может заменять имя Высшего Существа.

Khe, Krhhe — слово, обозначающее вечность, непрерывность чего-либо, пребывание вне времени.

Man (maim) — место обитания или место действия — пространство в контексте влияния существ, населяющих его и событий (явлений), происходящих в нем.

Nhem, niem — имя или название. Относиться скорее к низшим живым существам и предметам материального мира и вообще ко всему, что может быть разрушено.

Var — Червь, Хозяин, Владыка, иногда — неистовый, тот, кого ничто не остановит.

Tlem — сохранение, стабильное состояние, независящее от времени, также — спастись, уцелеть, выжить.

Тu, Тuu — окончание, указывающее на личностный аспект, разумную природу явления.

Sosh — Посланник, Сын, Дитя, Порождение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги