Читаем Тайны Червя полностью

Так случается в селениях, расположенных вблизи Врат, сооруженных рукою Древних или Поклоняющихся Им.-

Врата имеют вид кругов, выложенных из камней, или множества глыб, стоящих по окружности и зачастую испещренных страшными знаками.

В местности, где есть что-нибудь подобное, может родиться колдун. У младенца, чей Отец — одно из Существ Той Стороны, бывают некоторые особенности, по коим его и узнают.

На груди и животе его бывают пятна странных и необычных очертаний, но иногда их нет вовсе. Верный признак — очень темные белки глаз, каких у простого смертного не бывает, но этот признак может исчезнуть в возрасте от шести до восьми недель и впоследствии проявляться в очень редких случаях и при особых обстоятельствах.

Иногда такие младенцы растут намного быстрее обычных детей, иногда — намного медленнее, но и эта особенность может отсутствовать.

Женщина — Заклинатель рождается редко, и происходит это во времена особенно сильного волнения Той Стороны, грозящего гибелью всему человечеству.

Зачатие колдуна совершается следующим способом: Избранным сосудом должна стать невинная дева или юная вдова, не имеющая детей от мужа, рожденная и проведшая всю свою жизнь поблизости от Врат. Для зачатия сооружают деревянную комнату из досок толщиной не менее двух пальцев и шириной не менее половины Yazn. Высота и ширина Комнаты — 10 локтей, длина — двадцать, меньшие стороны обращены строго на восток и на запад, в середине восточной стены из того же дерева устраивается особая дверь шириной в пять локтей и высотой в пять. Она держится на медных петлях, укрепленных сверху — таким образом, что ее открывают, поднимая вверх; расстояние между дверью и полом комнаты должно быть небольшим, но позволяющим ей свободно открыться.

Перед дверью делают еще одно помещение, примыкающее к Комнате — такой же ширины и высоты, длиной от семи до восьми локтей, с отверстием напротив двери достаточного размера, чтобы Заклинатель вместе с Сосудом могли бы проникнуть в помещение без труда.



На полу Комнаты угольной пылью изображается Звезда

Кадаша. В ней женщина, опоенная питьем из листьев ката и

корня мандрагоры, во время церемонии должна лежать головой на запад.

Кусок никем не ношеной красной ткани, пропитанный ее потом, мочой и менструальной кровью, подкладывают под дверь, что необходимо для привлечения Существа.


Заклинателю, если он не слишком опытен, следует вооружиться шестью песочными или водяными часами, рассчитанными на 1/176 часть суток — это требуется для правильного чтения гимна из семи частей — начало каждой из них отделено от начала предыдущей данным промежутком времени.


I Часть

Rleh Tsah AnamUtmor Tev Ezeyaya Nlaa NlaaNihmg Har Tag NeizarntKorgugon Issozuo Nay Znim NlaaTl'aa Khan Manyim KvaohHuun Ekhlaar Nlaa NlaaTlayan Aggotro Muon PobbirHvaan Znim NlaaYir Ztat Gyla Hlal Ktao LhaemYig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tnem

II Часть

Rleh Tsah Anamm DargonomelVrvtig Niszei Nlaa NlaaNnimg Har Tag NeizarntTlannalman Zzot Ennemerrey Znim NlaaTlaa Kan Viiggon Zimeyag Nlaa NlaaTlayan Vergoatn Teytamosh Znim NlaaYir Ztat Gyia Hlal Ktao Lhaem

Yig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tnem


III Часть

Rleh Tsah Anamm Hmotrayn Yotal Osoph Zlem Sot Nnimg Har Tag Neizarnt Beshtabesh Apat Zimp Sot Tlaa Kan Kugmahamon Zlem Sot Tlayan Ghumdshat Anmaleyaa Zimp Sot Yir Ztat Gyla Hlal Ktao Lhaem Yig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tne

IV Часть

Tlayan Eoionotrar Hmanhaluye Tyeong Zimp SotYir Ztat Gyla Hlal Ktao LhaemYig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tne

V Часть

Rleh Tsag Anamm HvayhvatBlebsahta Volh Nlaa NlаnNnimg Har Tag NeizarntAlhloruvve Ibmalanash Znim NlaaTlaa Kan Tyatanlalash Sveghonnuphon Nlaa NlaaTlayan Arverb' luohtThonnadur Znim NlaaYir Ztat Gyla Hlal Ktao LhaemYig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tne

VI Часть

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги