Тайны древних религий

3. Прими заповедь от прелюбодеяния.

4. Прими заповедь воздержания от лжи.

5. Прими заповедь воздержания от спиртных напитков.

Заповеди Будды

1. Не убивай.

2. Не кради.

3. Не совершай прелюбодеяния.

4. Не лги.

5. Не злословь.

6. Не говори грубо.

7. Не занимайся праздными разговорами.

8. Не домогайся чужой собственности.

9. Не проявляй ненависти.

10. Мысли праведно.

Достойные деяния

1. Подавай милостыню заслуживающим.

2. Соблюдай заповеди нравственного поведения.

3. Взращивай и развивай добрые намерения.

4. Оказывай услуги другим и будь к ним внимателен.

5. Почитай родителей и старых, заботься о них.

6. Делись своими достоинствами с другими.

7. Принимай те достоинства, что дают тебе другие.

8. Проповедуй учение праведности.

9. Исправляй свои недостатки.

Три предостережения

1. Неужели у тебя никогда не возникала мысль, что ты также подвержен старению, что и ты не сможешь избежать его?

2. Неужели к тебе никогда не приходила мысль, что ты также подвержен болезням, что и ты не сможешь избегнуть их?

3. Неужели к тебе никогда не приходила мысль, что ты также подвержен смерти, что и ты не сможешь избегнуть ее?

В своей первой проповеди Будда сформулировал основные принципы своего учения (религии).

Будда не ищет спасения в аскетизме, но вы не должны думать по этой причине, что он вовлекается в наслаждения, что он живет в роскоши. Будда обнаружил "Средний путь".

Ни воздержание от рыбы и мяса, ни хождение голым, ни бритье головы, ни ношение спутанных волос, ни одевание грубой одежды, ни покрывание себя грязью, ни жертвоприношения Агни не очистят человека, который не свободен от заблуждения.

Чтение Вед, подношение жрецам или жертвоприношения богам, смирение своего тела посредством жары или холода, множество аскез, выполняемых ради бессмертия, — все это не очистит человека, не свободного от заблуждения.

Гнев, пьянство, упрямство, фанатизм, ложь, зависть, самовосхваление, пренебрежительное отношение к другим, высокомерие и злые намерения создают нечистоту, а не мясная пища.

Позвольте мне учить вас среднему пути, который проходит, минуя обе крайности. Посредством страдания истощенный верующий создает в своем уме беспорядок и болезненные мысли. Само подавление не ведет даже к мирскому знанию: насколько же менее — к победе над чувствами!

Тот, кто заполняет светильник свой водой, не сможет рассеять мрак, и тот, кто попытается разжечь огонь, пользуясь гнилым деревом, потерпит неудачу.

Подавление плоти бесполезно, суетно и болезненно. И как может кто бы то ни был, посредством несчастной жизни, стать свободным от своей самости, если он не преуспел в тушении огня вожделения?