Тайны древних цивилизаций

Подобное дело расследовалось несколько лет. На одном из островов произошла серия убийств с каннибализмом. Пойманные местные виновники сомнительного пиршества не только сознались в содеянном, но и отказывались поверить в то, что они совершили нечто плохое.

Островитяне считали своих жертв черными колдунами, которые вымогали огромные деньги за излечение от болезней. «Колдуны» якобы наводили порчу на местное население, и несколько десятков храбрых бойцов отправилось на охоту за ними.

«Колдунов» вычисляли просто – каннибалам в этом помогали некие «высшие силы», которые указывали на нужных людей. Более того, даже некоторые местные политики поддержали «народный протест», заявив, что колдовства и вправду развелось многовато, но после акций противников – поубавилось.

Сначала «колдунов» изничтожали с помощью огромных ножей-тесаков, но далее началось поедание частей тел жертв. Но как им пришла в голову такая идея?

Маркизские острова в Полинезии – чемпионы по людоедским скандалам. Еще в XVI веке путешественники отмечали, что человечину тут любили, называя людей «удлиненными свиньями». Видимо, причиной такого распространения каннибализма в какой-то мере послужило перенаселение островов. Недостаток еды и постоянные войны, добавлявшие свежего мяса в буквальном смысле слова, приучили аборигенов не слишком дорожить человеческой жизнью. И археологические раскопки подтверждают это.

На Маркизах шли в расход не только враги, но и нарушители табу, преступники и те, кого заподозрили в колдовстве. К началу XIX века на островах проживало до ста тысяч человек, но столетием позже полинезийцев тут осталось меньше десяти тысяч. Каннибализм постепенно исчезал вместе с носителями, но не был полностью изничтожен.

Такая известная туристическая локация, как Таити, тоже была замечена в пристрастии к людоедским ритуалам. Там каннибализм традиционно имел ритуальное значение: главы племен и прочая знать поедали разные важные органы, например глаза.

Фигура вождя племени вообще занимала и занимает главенствующее положение в системе мировоззрения полинезийцев. Вождь, он же верховный жрец, – фактически полубог, он священен, у него есть особая, дарованная духами сила. Дух умершего вождя – тоже объект поклонения. У вождя в руках – абсолютная неограниченная власть. Конечно же, он подчинялся воле богов, коих у полинезийцев было множество. И всем им полагались жертвоприношения…

Джеймс Кук, совершивший несколько экспедиций в Тихий океан, застал людоедскую трапезу на одном из полинезийских островов и был шокирован до глубины души. В книге «Путешествие вокруг света» он детально описывает приготовление блюда из человеческого мяса.

И все же откуда взялись эти кошмарные ритуалы? Стоит поискать их истоки в полинезийской мифологии.

/ Кровавые мифы аборигенов

Одним из основных сюжетов полинезийских мифов является рассказ о могущественных карликах, называемых менехунами, которые спустились с неба на «большом трехэтажном острове Куаихелани». Карликов описывают как высокоразвитый народ, который принес полинезийцам свет науки.

В легендах говорится, что рост их может быть от 12 до 90 сантиметров. Тело небольшое и крепкое, очень мускулистое, сильное и поросшее волосами. Лица у них красного цвета. Менехуны появляются только в темноте, после захода солнца, поскольку от солнечного света они превращаются в камень. И взгляд карликов превращает в камень любого, кто им не приглянется. Несмотря на это, в целом карлики относятся к людям снисходительно и часто помогают им. Более того, менехуны любят праздники, игры и развлечения, а любую работу делают быстро. Они очень смелые и никого не боятся – только собак и сов. И живут не то в бунгало из банановых листьев, не то в сооружениях из огромных каменных глыб.

Кроме того, карлики умеют изменять свою внешность и переплывать море без лодок, с помощью своего волшебного летающего острова. А еще – обладают телепатией и могут читать мысли на расстоянии.

В легендах про этих карликов есть странные совпадения с европейской мифологией, не так ли? У всех народов Европы есть сказки, мифы, сказания и предания о маленьких человечках. Иногда это добрые эльфы, которые любят танцевать в лунном сиянии и даже изредка открывают людям места, где зарыты клады. А иногда это злобные маленькие карлики, которые только и думают, как бы навредить людишкам. Исландские сказки, скандинавские саги, кельтские и бретонские легенды и славянские предания – карлики есть везде! Даже у народов Африки и Латинской Америки бытуют предания о коротышках.

Каждый народ мира имеет в своем арсенале подобные сказки. Славянские жители болот, хмыри или жмуры, злобные коротышки со сморщенными лицами, любили утащить незадачливого путника в болото и «выпить из него всю жизнь»… Легендарная белоглазая чудь, жившая в Уральских горах и наводившая страх на окрестное население, похоронившая себя глубоко в горных недрах после прихода русских…

Не удивительно ли, что целый мир рассказывает о существовании крошечных человечков, которые боятся света и обладают таинственными силами?