Тайны египетских карт таро

Другими словами, крайнее выражение познаваемой идеи — лучшее средство, чтобы ее выразить (сначала своему уму, а потом в словах и другим). Но крайность выражения содержит ошибки из-за односторонности сечения. Ошибка крайностей нейтрализуется синтезом смыслов, несомых этими крайностями. Все крайности (выражение идей) противоречат друг другу, а сами идеи гармонично объединены в целое.

Контрольная точка: если идея понята в чистом виде (без ее завязки на форму выражения), то сознание видит эту идею уже везде, в любых формах и обстоятельствах, где она присутствует. Кто не видит идею в чистоте, а только вместе с ее определенным выражением, тот не открыл в себе каналы ментального ясновидения, и по этой причине его ум часто мучается в неразрешимых противоречиях.

«О» карта символизирует сердце и раскрытие в нем Бога, соответственно — сопряжение с Богом в мистике, воле, разуме. Цикл карт (чакр), относящихся к чакре манипуре, связан с раскрытием сердца в эмоциях (мистике).

Чакра вишуддха и ее цикл — это раскрытие сердца в воле. Чакра аджна и ее цикл связаны с раскрытием сердца в разуме. И за этими тремя циклами (мистикой, волей, разумом) присутствует раскрытие жизни (соответственно сопряжение с Богом в океане жизни).

Карта 7. Маг. Внутренняя сущность вишуддхи Адама.

На черном непроницаемом шаре стоит человек, тело которого образовано живым пламенем. Его лицо светло и ясно. Смотрящему в его глаза раскрывается таинственное окно, в котором всякий видит самого себя таким, каков он есть в истине, жизни и любви. Внутри сердца раскрывается некое окно, через которое видны неземные вещи, слышны неземные слова и это окно — «Я сам».

Осознавшее себя Я становится великим Магом. В одной руке его — чаша, поднятая к небу. В другой — меч, опущенный к земле. Перед ним стоят четыре существа: саламандра, эльф, ундина, гном.

Между этими существами молниями проносятся световые знаки, образующие таинственные символы, доступные постижению лишь посвященных в мистерию жизни.

На водах черного потока стоит небесной красоты женщина. На ней нет одежд, но она и не обнажена. Тело ее состоит из мельчайших глаз, размером с пылинку, и в каждом глазу отражен живой космос. Под взглядом Мага эти космосы вспыхивают все новыми огнями жизни, света и радости.

На лбу женщины таинственное, невыразимое зерно. Оно вечно новое и вечно неизменное. Из него льются лучи, проникая в грудь Мага через его глаза.

Где-то в стороне молча бредет безумец. Его одежда запылена и разорвана. В его ногу вцепляется собака. За плечами мешок, в котором лежит меч и чаша Мага. Безумный не только забыл их значение, но даже и не подозревает об их существовании. Он идет по краю пропасти. В ней его поджидает, разевая пасть, крокодил.

Впереди безумца две женские фигуры. Их лица холодны, жестоки и безразличны. Перед ними — черный кубический камень. На нем масса всевозможных женских лиц, выражающих самое различное состояние души. Эти маски столь искусны, что полностью имитируют живые лица. Женщины перебирают их, временами примеряя на свои бесчувственные лица. Обе они поверх пупка стянуты тугими одеждами. Нижняя часть у обеих обнажена. У одной ритмично вздувается живот и из него выглядывает ребенок. У другой — нижняя половина туловища извивается в эротическом танце. К ней присосалось множество различных уродливых существ, каждое из которых по-своему фантастически уродливо и какофонично. У каждого из них общее только одно: огромные, красные, чувственно-полные губы-присоски.

Комментарий

Внутреннее начало вишуддхи Адама раскрывается через преображение ее внешнего агента — карты 16‑й. Поэтому в комментарии к ней содержится много сведений к раскрытию карты 7‑й.

На карте изображен царь (Маг) всех нейтральных точек. Нейтральная точка присуща каждой форме (от микрочастицы до планеты или звезды). Нейтральная точка («центр тяжести») — это выход в первообраз, закоснелостью и искажением которого является форма. Воле, действующей через нейтральные точки, нет препятствий. Она в этом случае находится вне пространства и времени и может действовать оттуда на все, что во времени и пространстве. Такая воля свободна от падших желаний, искушений, а потому она не подвержена произволу и не вмешивается в игру теней (падших людей), кроме исключительных случаев, когда импульс исходит от духа. Все нейтральные точки (их значение в чистоте сознания, их ясновидение, а не искусственное получение путем низшей магии, выдающей всегда очень немногие из нейтральных точек, притом менее важные) являются Адаму в облике Изиды, предстающей в теле из нейтральных точек. Это — внешний аналог вишуддхи Евы (карта 17‑я). Адам господствует над этим аналогом, а через него правит внешним выражением женщины.

Напротив, безумный либо отрешен от женщины, либо покорен ею (два образа женщин перед ним), либо покоряет и порабощает женщину без постижения ее внутренней сущности.