Кстати, дальнейшая судьба Ковчега Завета туманна. Указание на то, где он может быть, отыскал швейцарский исследователь Эрих фон Дэникен в древних текстах. Известно, что последним его обладателем из иудейских царей был Соломон, у которого была связь с царицей Савской, и от этой связи родился сын Мелеким. Когда Мелеким вырос, то явился к отцу и потребовал отдать ему реликвию. Соломон отказал, и Мелеким изготовил тогда копию Ковчега Завета, подсунул его вместо оригинала, а подлинник украл и увез. Впоследствии сын царя Соломона и царицы Савской стал основателем эфиопского государства. По словам фон Дэникена, то, что осталось от Ковчега, хранится в настоящее время в церкви Святой Девы Марии Сионской в эфиопском городке Аксум. Швейцарский специалист был лично дважды в этой церкви и хотел спуститься туда, где хранится Ковчег, но священник сказал, что не может разрешить этого.
Возникает вопрос – зачем иудеям нужно было столько энергии? Передвигались они пешком или на верблюдах, а с наступлением темноты укладывались спать. Для бытовых нужд им вполне хватало и факелов. Хотя, если задуматься, а чем они питались сорок лет в бесплодной пустыне? Станислав Зигуненко выдвинул смелое предположение – у иудеев был еще один агрегат, некая машина манны небесной, которая работала благодаря Ковчегу Завета. По мнению Зигуненко, это был какой-то концентрат, насыщенный микроэлементами, витаминами, белками и жирами, который позволял людям сорок лет не только не умереть с голода, но и не заболеть. Этот концентрат можно сравнить с питанием путешественников или космонавтов, которые летят в долговременную экспедицию.
В священной книге «Сефер ха-Зогар», входящей в учение Каббалы, есть детальное описание устройства, названного «идол Бафомет». Ученые попытались восстановить его облик, и пришли к выводу, что «Бафомет», по сути, являлся гидропонной фабрикой для выращивания питательных водорослей, которые потом варили как кашу или пекли как хлеб. Нечто подобное сегодня разработано для космонавтов. Машина манны требовала профилактики и, по-видимому, разбиралась и чистилась каждую субботу. Отсюда, вероятно, у иудеев пошла традиция шаббата. Известно, что идол Бафомет хранился вместе с Ковчегом Завета в Иерусалимском храме, а потом пророк Иеремия спрятал машину на горе, где ее нашли тамплиеры. Предполагается, что какое-то из этих двух иудейских устройств они называли Священный Грааль.
Еще один загадочный предмет – посох Моисея, который, по словам некоторых исследователей, можно интерпретировать как инструмент совершения чудесных трансформаций. С его помощью пророк раздвинул воды моря и продержал достаточно долго, пока все не перешли на другой берег. Далее благодаря этому посоху треснула скала, чтобы горный ручей изменил свое русло. Согласно предположениям Станислава Зигуненко, посох представлял собой некий разрядник, который поначалу накапливал энергию – к примеру, из солнечного света, а потом, когда энергия была накоплена в достаточном количестве, вполне возможно было нажать кнопку или стукнуть посохом по скале, чтобы произошел разряд.
Охота за артефактами древней цивилизации на территории Сирии началась в XII веке, во времена европейских крестовых походов. Знакомые с древними текстами небезосновательно полагали, что там можно найти нечто, дарующее власть и могущество. Первым на поиски бросился орден рыцарей-тамплиеров. Но у рыцарей были конкуренты – воины Салах ад-Дина, султана Египта и Сирии, талантливого полководца и основателя династии Айюбидов.
Обладание артефактами, связанными с пророками, важно было как для христиан, так и мусульман, поскольку личность Иисуса в исламе признается в качестве одного из пророков Аллаха. Соответственно, и тому и другому религиозному лагерю было очень важно иметь на руках какие-то неопровержимые доказательства связи их правителей с пророком. В целом принято считать, что орден тамплиеров был удачливее и все-таки нашел, что искал – об этом красноречиво свидетельствует неожиданный экономический взлет ордена и почтение Ватикана. Но есть версия, что и Салах ад-Дин получил часть артефактов древности, которые до недавнего времени бережно хранились в Пальмире и других городах Ближнего Востока. Как полагают эксперты, в сирийской пустыне до сих пор есть множество городов-призраков, где под толстым слоем песка спрятаны сокровища предыдущих цивилизаций. По мнению Александра Серегина, археологических слоев в Сирии очень много, и чем глубже копают археологи, тем более странные артефакты находят, особенно в так называемых мертвых городах, которые словно были законсервированы на будущее как послание будущим потомкам.