Все это, естественно, мягко говоря, не вызывает одобрения у ревнителей еврейских традиций, справедливо видящих в подобных забавах попрание нравственных вековых ценностей еврейского народа. Использование во время любовной игры сексуальных аксессуаров вроде вибратора расценивается раввинами как откровенное сексуальное распутство, истоки которого следует искать в самом разнузданном язычестве. И у них есть на это основание — ведь те же искусственные фаллосы широко использовались в языческих культах различных ближневосточных народов, что не раз подвергалось презрительному осмеянию со стороны еврейских пророков.
Вместе с тем, по словам тех же «секс-коммивояжеров», о которых мы рассказывали выше, религиозные ортодоксы лишены ханжества, нередко хотят улучшить свою сексуальную жизнь и часто становятся их постоянными клиентами, не переходя при этом определенных границ. Обычно религиозные евреи покупают у таких «коммивояжеров» различные афродизиаки, реже — эротическое белье, и совсем редко — вибраторы.
С полным правом к современной израильской секс-индустрии можно отнести и немалое количество гостиниц, предназначенных исключительно для встреч влюбленных парочек. Среди них есть и совсем дешевые, где всего за 10–15 долларов можно снять на час-два комнату с кроватью и душевой. Но есть и фешенебельные, пребывание в которых может обойтись до 200 долларов в час. Эти гостиницы предназначены, как правило, для неверных супругов и гарантируют своим клиентам полную конфиденциальность. Въезды в такие гостиницы и входы в номера сооружены так, что одна пара никогда не может столкнуться с другой. Таким образом, муж может привести любовницу в один номер, а жена любовника — в другой, но они никогда об этом не узнают. В самих номерах есть не только роскошные двуспальные кровати, но и «домашний кинотеатр» с набором соответствующих видеокассет, телефон и прочие удобства.
Когда израильская полиция «накрыла» одну из таких гостиниц, ее владельцы наотрез отказались предоставлять полицейским список своих клиентов и демонстрировать какую-либо гостиничную документацию. При этом судьи признали поведение владельцев обоснованным, так как разоблачение клиентов могло привести к разрушению их семей.
Сексуальная преступность и интернет
Выше уже говорилось, что Израиль уже давно превратился в интернет-империю. На ее огромных пространствах развернулось множество порносайтов, предназначенных для любителей самых различных видов секса. Однако в 2000-е годы «всемирная паутина» стала для сексуальных преступников всех мастей и, прежде всего, для педофилов прекрасным полем для поиска новых жертв.
Дело в том, что среднестатистический израильский подросток не просто обретается в интернете — он в определенном смысле слова живет в нем, принимая активное участие в самых разнообразных форумах, чатах, а также используя для быстрого общения «аськи» — icq-сообщения (заодно напомним нашим читателям, что эта программа изобретена израильтянами). Излюбленное занятие израильских педофилов — войти на тот или иной форум, где «тусуются» девочки-подростки 12–14 лет и, выдав себя за их ровесника или юношу чуть постарше, вступить с ними в личную переписку. Нередко эта переписка принимает необычайно интимный характер, затем педофил назначает девочке очное свидание или просит дать ему ее адрес, и такое свидание нередко заканчивается изнасилованием или просто склонением девочки к интимным отношениям. В израильских тюрьмах уже сидит немало педофилов, познакомившихся со своими жертвами именно в виртуальном пространстве.
Учитывая масштабы этого явления, в 2007 году было решено создать специальное подразделение полиции, сотрудники которого, выдавая себя в блогах, чатах и форумах за 13-14-летних девочек, намеренно выходят на связь с педофилами и провоцируют их на очное знакомство. Уже после того, как этот отдел приступил к работе, выяснилось, что в любое время суток в интернет-пространстве Израиля находится одновременно не менее 1 000 волков-педофилов, занятых активными поисками очередной «красной шапочки».
Одновременно с помощью СМИ полиция Израиля постоянно напоминает родителям «Правила безопасного пользования интернетом», которые обычно сводятся к следующему: