Тайны еврейского секса

Вообще уже с начала 20-х годов прошлого столетия стали настойчиво раздаваться голоса тех, кто считал, что «излишнее внимание к вопросам пола ослабляет боевой дух пролетарских масс»; кто настаивал на том, что строители будущего коммунистического общества должны быть… нет, не равнодушны к вопросам секса, но и не ставить их на первое место в своей жизни. В качестве главных апологетов такого подхода выступали, в основном, Н. К. Крупская и А. В. Луначарский (считавший, что в коммунистическом обществе в отношениях между мужчиной и женщиной должны быть восприняты лучшие традиции русской интеллигенции). Весьма заметное место в пропаганде вторичности секса по отношению к пролетарскому делу отводится и еврейкам Полине Виноградской и Софье Смидович.

Однако поистине поворотную роль в сексуальной культуре СССР сыграл Аарон Борисович Залкинд (1886–1936). Врач по образованию, он начинал как психоаналитик, но затем стал яростным противником Фрейда и его учения, гонителем тех, кто считал себя последователем основателя психоанализа.

В 1924 году А. Б. Залкинд публикует книгу «Революция и молодежь», ставшую едва ли не катехизисом сторонников аскетического отношения к сексу.

Затем следуют другие книги Залкинда, развивающие эти взгляды и ставшие настоящими бестселлерами своего времени — «Половой фетишизм: к пересмотру полового вопроса» (1925) и «Половой вопрос в условиях советской общественности» (1926).

Именно Залкинд и есть автор знаменитых «Двенадцати половых заповедей революционного пролетариата», изложенных в брошюре «Революция и молодежь», которую выпустило в 1924 году издательство Коммунистического университета имени Я. М. Свердлова. Вот вкратце их суть: