Халаль
(в буквальном переводе с иврита — «оскверненный») — ребенок, родившийся от запрещенного коэну *(см.) брака (то есть брака с недевственницей, разведенной или «гийорет») и потому лишенный передающегося по наследству статуса коэна и, соответственно, права благословлять евреев в синагоге. Во всех остальных отношениях — полноправный член еврейского народа и еврейской общины. Тем не менее, статус «халаль» считается у евреев чем-то вроде пятна позора, лежащего на происхождении человека.Хафец Хаим
— один из самых выдающихся раввинов конца XIX — первой половины XX века. Жил в Западной Украине, Польше и Чехословакии. Автор фундаментальных трудов по различным аспектам Торы и вопросам морали.Хедер
— начальная религиозная школа для мальчиков; обычно учеба в ней начинается с 5 лет.Храм Иерусалимский
(на иврите — «Бейт ха-Микдаш», буквально — «Дом святости») — центр религиозной жизни еврейского народа в период обладания им государственности. Строительство Первого Иерусалимского Храма было завершено царем Шломо (Соломоном) в 990 г. до н. э. Согласно еврейской традиции, через первый Храм осуществлялась прямая связь еврейского народа и всего мира с Творцом. В 586 г. до н. э. этот Храм был разрушен Навуходоносором. Второй Храм был отстроен вернувшимися из Вавилонского плена евреями в 516 г. до н. э., но Божественного присутствия в нем уже не наблюдалось. В 70 г. н. э. Второй Храм был разрушен римлянами под предводительством Тита Веспасиана.Хупа
— в узком смысле слова свадебный балдахин, под которым проходит еврейская церемония венчания; в широком — свадебная церемония в целом, свадьба.Цицит
(«кисти») — кисти, которые, по закону Торы, надлежит повязывать специальным образом на углах четырехугольной одежды. Узлы цицит построены так, что призваны напоминать евреям о существовании 613 заповедей Торы, обращенных ко всему еврейскому народу.Шадхан
— сват.Шамай
— выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, живший в I в. до н. э., создатель школы максимально строгого толкования заповедей Торы.Шауль
(в христианской традиции — Саул, 1070–1055 гг. до н. э.) — первый царь еврейского народа.Шидух
— посредничество в знакомстве молодых с целью брака, сватовство.Шикса
— нееврейка (идиш); как правило, так евреи между собой называют жену или любовницу еврея. Дети, рожденные шиксой, не считаются евреями, но и, одновременно, как бы и не являются совсем чужими для еврейского народа. Обычно на идиш их полупрезрительно-полуиронично называют «шейгецами».Шломо
(в христианской традиции — Соломон, 1014-974 гг. до н. э.) — царь, выдающийся поэт, философ, политический деятель своего времени. Строитель Первого Иерусалимского Храма. Согласно преданию, является автором книг «Песнь песней» («Шир ха-ширим»), «Экклезиаст» («Кохэлет») и «Притчей» («Мишлей»). По тому же преданию, был самым мудрым человеком своего времени, сказочно богат и любвеобилен — имел 300 жен и наложниц.«Шма Исраэль»
(«Слушай, Израиль») — отрывок из Торы, содержащий в себе основную идею иудаизма — идею Единства Творца и необходимости выполнения Его заповедей: «Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь — один!». Религиозные евреи читают этот отрывок во время утренней и вечерней молитвы, а также перед сном. Считается, что каждый еврей должен произнести его в минуту опасности, а также перед лицом смерти.Шолом-Алейхем
(Шломо Рабинович, 1859–1916) — великий еврейский писатель, автор романов «Блуждающие звезды», «Мальчик Мотл», «Кровавая шутка», «С ярмарки» и других, повестей и рассказов, объединенных в циклы «Касриловка», «Новая Касриловка», «Тевье-молочник», «Менахем-Мендл» и другие. Писал на идиш. Жил на Украине, в России и США.Штайнзальц Адин
— выдающийся современный раввин и математик, один из лидеров ХАБАДа после смерти Любавичского ребе. Автор огласованного (то есть сопровождающегося огласовками — специальными значками под буквами, заменяющими в иврите гласные буквы) и комментированного издания Вавилонского Талмуда с полным переводом с арамейского на современный иврит, а также автор десятков книг, посвященных различным аспектам Торы.«Шульхан Арух»
(«Накрытый стол») — кодекс законов Торы, знание которых необходимо еврею в повседневной жизни. Состоит из четырех разделов, в которых законы сгруппированы по тематическому принципу: законы о служении Всевышнему; законы о кошерности пищи; законы о семейной жизни и юридические законы. Написан рабби Йосефом Каро в середине XVI века н. э.