Тайны еврейского секса

Скорее всего, нечто подобное произошло и с Шабтаем Цви.

Один из крупнейших знатоков Талмуда и истории иудаизма профессор Гершон Шолем выдвинул свою версию, объясняющую поведение Шабтая Цви. Согласно этой версии, лжемессия страдал маниакально-депрессивным психозом, который развился у него на почве подавления сексуальности и чувства вины из-за занятия онанизмом.

Эли Шай придерживается своей точки зрения. Он объясняет, что к разгадке его привела одна-единственная фраза, вычитанная из книги «Зеркало праведника Авраама» (ее написал в 1665 году некий Натан из Газы, ближайший сподвижник Цви):

«И он – шести лет от роду – в пламени, и сделали ему шрам на коже на срамном месте, и видел он сны, которые пугали его, и он никому ничего не рассказал, и цеплялись к нему подонки, которые хотели сбить его с пути истинного, и били его, но он их не послушал…».

– Вот это и есть истинная картина преступления, о котором я говорил! – восклицает Эли Шай.

Так это или нет, но жизнь и судьба одной из самых загадочных личностей в истории еврейства, похоже, действительно покоится на… сексе. Его неистовый Шабтай сделал движителем своей идеи, своего мессианства; секс стал основой деятельности его секты.

Шабтай Цви обладал еще и каким-то невиданным даром убеждения – ему удалось убедить своих сторонников, что спасение придет к человечеству из греха, оно родится из разврата и нарушения всех табу, запретов и ограничений.

Странно, но факт: сторонники саббатианства тоже пытались прийти к спасению «от противного», стараясь извратить все заповеди иудаизма. Они исходили из предположения, что в момент явления Мессии все запреты будут отменены: то, что было запрещено, станет дозволенным, а то, что было разрешено, станет запретным. И… вывод саббатианцами был сделан удивительный: не только можно совершать действия, кодифицированные иудаизмом как сексуальные преступления (например, соитие среди святых книг), но и нужно это делать в обязательном порядке, нужно осквернять священные места и священные дни (ну, чем не провозвестники большевизма?!).

Шабтай Цви

Судя по дошедшим до нас обрывочным свидетельствам, у Шабтая Цви и в самом деле были серьезные сексуальные проблемы. Некоторые документы свидетельствуют, что в молодости он был дважды женат – в 20 и 24 года. Однако же и первая, и вторая его жены остались девственницами, он так и не смог приблизиться к ним – и потому вынужден был развестись с ними. И лишь третья жена – блудница Сара – сделала его мужчиной.

Кстати, о блуднице, ставшей ключевой фигурой в биографии не только Шабтая Цви, но и Иисуса Христа.

– Обе эти мессианские личности, – замечает уже упоминавшийся нами Эли Шай, – чувствовали некое мистическое влечение к блуднице. Иисус и Мария Магдалина, Шабтай Цви и женщина, которую в книгах называют Сарой-ашкеназкой. Это была еврейка, родителей которой убили во время погрома. У нее из-за этого пострадал рассудок; она занималась проституцией, подыскивая клиентов на проезжем тракте. Но вместе с тем Сара пророчествовала, что однажды наступит день, когда она станет женой Мессии. Слухи об этой странной женщине докатились и до Шабтая Цви, он послал за ней, намереваясь сделать своей женой…

Этот акт необходим был для того, чтобы последователи поверили: Шабтай Цви – Мессия, и только он способен на «великую поправку». Да и сам поступок – вытащить женщину из грязи – необычайно тешил самолюбие находчивого самозванца.

Нельзя сказать, что появление «Мессии», – пусть даже и в еврейской среде, особенно пришлось по нраву турецким властям; более того, они расценили это как бунт против султана.

Вскоре Шабтая Цви схватили и поставили перед выбором: принять ислам или умереть.

Вот, кстати, как описывает армянская летопись XVII века историю развенчания лжемессии: