Тайны еврейского секса

Агнон (Чачкес) Шмуэль-Йосеф (1888–1970) – выдающийся еврейский писатель. Родился в галицийском городе Бучач, жил в Германии, затем – в Израиле. Автор романов «Совсем недавно», «Гость из ночи», сборников повестей и рассказов «Те и эти», «Узел рассказов», «У затвора», «Польша: сказочные истории», «Видимое и близкое», «Огонь и дрова» и др. Писал на иврите. В творчестве Агнона впервые соединились модернистские течения мировой литературы ХХ века и классические традиции еврейской литературы. В 1966 году Агнон был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Агуна – соломенная вдова, женщина, чей муж пропал без вести или скрывается, не дав ей развода (см. «гет»). По этой причине она не может снова вступить в законный брак.

АДМОР – аббревиатура слова Адонейну, Морейну, Рабейну (господин наш, наставник наш, учитель наш). Титул выдающегося раввина, одного из духовных лидеров еврейского народа.

Аравит – вечерняя молитва, которая произносится вечером, после появления звезд на небе.

Бабель Исаак (1894–1940) – выдающийся еврейский русскоязычный писатель, автор знаменитой «Конармии» и «Одесских рассказов». Жил в России.

Бар-мицва – в буквальном переводе с иврита «сын заповеди»; мальчик, которому исполнилось 13 лет и на которого отныне распространяются все права и обязанности взрослого еврея. Таким образом, каждый еврей от 13 лет и старше – «бар-мицва» и засчитывается в состав миньяна* (см.) в синагоге. В то же время вопрос «Ты уже достиг возраста бар-мицва?» обычно адресуется подростку, лишь когда неясен его точный возраст и, соответственно, непонятно, может ли он быть зачтен в миньян. Одновременно бар-мицва – торжественная церемония в синагоге, обряд провозглашения 13-летним мальчиком верности Торе и народу Израиля.

Башевис-Зингер Исаак (Ицхак) (1904–1991) – выдающийся еврейский писатель. Писал на идише. Жил в Польше, Китае и США. Автор романов «Раб», «Йентл», «Враги. История любви», «Шоша», «Мешуга», «Люблинский штукарь», «В суде моего отца» и многие другие, а также многочисленных сборников повестей и рассказов. В 1978 году удостоен Нобелевской премии по литературе.

Галаха – буквально, «путь», «направление», «наставление». Законы и предписания еврейской религии, которые рабби Иегуда ха-Наси собрал в Мишне и мудрецы последующих поколений собрали в Талмуде. Галаха постоянно расширяется и уточняется в соответствии с требованиями времени. Производить ее изменения могут только выдающиеся раввины, обладающие титулом «поскей Галаха» – «установители закона».

Ган-Эден – в буквальном переводе с иврита «сад Эдена», в христианской традиции известен как «Эдемский сад», «райский сад» и просто «рай». В иудаизме – нематериальный, духовный мир, в котором душа пребывает после того, как оставляет тело человека (то есть после смерти).

Гейином – в христианской традиции известен, как «Ге-еном», «Геена огненная», ад. Название долины в Иерусалиме и, одновременно, часть нематериального, духовного мира, в котором душа получает наказание за дурные поступки, совершенные во время ее пребывания в нашем мире, и очищается, чтобы вступить в Ган-Эден. Согласно современным толкованиям, и «Гейином», и «Ган-Эден» являются условными понятиями: оказавшись «на том свете», то есть в духовном мире, душа человека как бы отдает отчет за прожитую в материальном мире жизнь. При этом безнравственные поступки вызывают у нее жгучее чувство стыда. Эти нравственные муки и являются «Гейиномом», его «адским огнем».

Гет – в буквальном переводе «документ», документ о разводе, который муж вручает жене в присутствии свидетелей. Пишется специальным писцом – сойфером – по указанию раввинатского суда. Только с момента получения гета женщина считается разведенной и имеющей право снова выйти замуж за другого мужчину.

Гер – нееврей, который принял иудаизм. Женщина, принявшая иудаизм, соответственно, называется «гийорет». Геры считаются полноправными членами еврейского народа и еврейской общины, с одним ограничением: коэн не может жениться на гийорет. В истории еврейского народа есть десятки примеров «великих геров», в том числе польский аристократ граф Потоцкий, русский князь Куракин. Граф Авраам Потоцкий являлся выдающимся знатоком Торы, учеником знаменитого Виленского гаона и был сожжен инквизицией за отказ оставить иудаизм, совершив таким образом «кидуш ха-Шем»* (см.) Князь Андрей (Авраам) Куракин прибыл в Палестину со всей своей семьей, которая вскоре смешалась с местным еврейским населением. Потомки князя Куракина живут в Израиле до сих пор; они сохранили фамилию и помнят о своем происхождении. Многие из них сыграли значительную роль в истории Израиля, занимали высшие командные посты в израильской армии. Среди знаменитых израильских «гийорет» стоит отметить внучку Ф. М. Достоевского, вышедшую замуж за еврея и принявшую иудаизм – ее потомки составили известную семью израильских архитекторов.