Тайны гениев

Чтобы развитие было эффектным и активным, функции самки, представляющей ХОМО САПИЕНС – ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО, будут теперь предельно отличаться от функций самки оленя или барана.

Это уже не самка, а Женщина, то есть носительница Космического Духа, Вселенского Разума. (Дева Мария в Новом Завете, Незнакомка у Блока, Вечная Женственность у Гёте и т. д.)

Главной задачей Женщины становится прежде всего улучшение Человеческого Разума.

Она, как и все представители живого, будет делать все возможное, чтобы улучшить. Но уже, в первую очередь, не физические параметры, а духовные. И если оленихе по-прежнему необходима физическая сила ее партнера, то Женщине – в первую очередь Духовная.

Возбудив генетическую память нашей «пивной» девочки, мы лишаем «пивного» мальчика шанса духовно, а следовательно, затем телесно за воевать эту девочку.

Для того чтобы получить этот шанс, мальчик должен победить в интеллектуальном турнире.

Повышая уровень требований девочки, мы этим самым вынуждаем влюбленного в нее мальчика, обойдясь без пива, действовать исходя из потребностей ХОМО САПИЕНС (то есть человека разумного). Таким образом, напоминая девочке о том уровне общения, который, по сути, заложен в ней Космически и Генетически, мы поднимаем планку ее восприятия на несколько порядков.

Помню, во время выступления в одном из университетов страны полу чаю на сцену записку следующего содержания:

«И все-таки, согласитесь, у нас – двойная мораль. Как-то странно все получается.

Пушкин в письме к Вяземской пишет: “Моя сто тринадцатая любовь будет моей женой”. А мы все: ах, Пушкин, ах, светлый гений. Да развратник он, а не светлый гений. Не только 113 женщин перелюбил, но еще и пересчитал их всех! Получается двойная мораль.

Если какой-нибудь Васька с нашего факультета переспал с несколькими студентками и они пожалуются на Васькину безнравственность, то Вась ку мигом выгонят из комсомола, а то и из университета. А Пушкину, значит, можно?!»

И тогда я ответил:

– Да, Пушкину можно. А Ваське нельзя.

Для того чтобы это осознать на философском уровне, нужно хорошо понять античную мысль: что дозволено Юпитеру, не дозволено быку. (Ибо от бога рождаются боги и полубоги, а от быка – телята.)

А на бытовом уровне скажу просто.

Чем же все-таки отличаются 113 пушкинских женщин от 113 Васькиных?

Пушкин своим женщинам дал. Васька у женщин взял.

Общаясь со своими женщинами, Пушкин дарил им частицу своего Гения, огня, творческого вдохновения.

Васька не дарил, а принимал подарки (я сам слышал, как Васькины девочки делились друг с другом: «Я ему дала, а ты дала?»).

Пушкинские женщины после Пушкина будут выше. Васькины – ниже (на одного ваську).

Пушкинских женщин теперь будет помнить все человечество. Васькиных даже сам Васька забыл.

Я думаю, что пушкинское донжуанство – важнейший акт русской культуры. Ибо, общаясь с женщиной, Пушкин давал ей такой уровень общения, после которого очень трудно опуститься на порядок или даже на не сколько порядков ниже.

Иногда мне даже кажется, что пушкинское донжуанство – акция, продуманная самим Господом.

Чем больше таких Пушкиных, тем больше Ваське нужно учиться, думать, читать, чувствовать.

Иначе все прекраснейшие женщины достанутся Пушкину. Донжуанство Пушкина, Тютчева, Блока, Пастернака, Маяковского, Есенина и других русских поэтов – великий подарок России от ее Судьбы. Традиции российского сладкогласия – это встреча Поэта и Женщины. Если бы Пушкин мог встретить всех питерских «пивных» девочек! Хотя бы по полчаса на каждую.

Вот тогда-то все мальчики – предполагаемые партнеры этих девочек – будут вынуждены и речь изменить, и стихи почитать, а глядишь, еще и музыку придется сочинять. Иначе – ни одного шанса.

В этом смысле мне очень нравится мысль Маяковского о том, что жену нужно ревновать не к мужу Марьи Иванны, а к Копернику.

Воспоминание

Когда во времена моей юности мальчики 16–18 лет искали себе девочек на одну только ночь, то они производили тестирование.

Мальчики даже и не подозревали, что их способ знакомства именуется столь сложным словом из научного лексикона, но тем не менее.

Так вот, эти мальчики шли по улицам, заговаривали с девочками и через одну-две минуты после начала разговора включали в свою речь самую махровую нецензурщину.

Если девочки возмущались и немедленно уходили, то, значит, тест пока зал отрицание возможности полового акта с этими партнершами в ближайшие полчаса-час.

Если же девочки после залпа из отборного мата продолжали, как ни в чем не бывало, весело общаться с мальчиками, то это значило, что с данными девочками мальчикам повезло и не надо тратить на них больше усилий. Остается лишь взять необходимое количество пива и отправиться вместе с девочками «на квартиру».

И еще одно воспоминание