Тайны гор, которых не было на карте...

Манька и в самом деле подумала: рубаха у нее была простая, льняная, до колена, выбеленная лесными, и сильно отличалась от местной традиционной одежды. Но подвяжись она таким пояском, да подойди с такими каменьями самоцветными, да скажи: я от Мани! — кому в голову придет спросить: а от какой? И полдела было бы сделано. Теплую одежду убрали в рюкзаки, доставая лишь на ночь, сандалии ей сообразил Борзеевич, используя способ, которым пользовались в стране, где жил когда-то "сам-у-Рая". Носила их всякая сама-сука и сама-кака. Называлась такая обувь "са(ва) бо(гу что такие есть!)" (По-ихнему, следуя традиции, краткость была сестрой таланта). Одьзе-сама такие не носила, ей привозили из краев, где еще не все животные были истреблены.

— Я же убрала Зов, — встрепенулась Манька, просматривая себя затылочным зрением.

— У тебя, Мань, в избе столько дерьма навалено, что жизни не хватит убрать. Вон Моисей, сто лет себя и полено искал, чтобы в землю посадить, но так не нашел ни землю, ни полено, — окончательно расстроил ее Дьявол. — Да, дерево тогда уже не росло, но земля все еще оставалась благодатной, вампиры не все поленья утопили, много их было, ждали своего часа. И кто-то находил, но люди в то время были не настолько уязвлены змеем, что не с чем им было сравнить замечательные свойства одной земли и другой. Полено нередко обогревало огород и поле соседа.

— И что? Однако, это маленькое "не достал" не мешает им считать себя богоизбранными… А ведь у них были люди, которые "достали"… Помог бы. Он через тернии к тебе шел и вел народ, который был ненамного лучше нынешнего… Если уж на то пошло, они единственный народ, у которых Бог хоть чем-то на тебя похож — такой же нематериальный.

— Собрал он народ к жизни на такой земле, где дерево растет, — но благ ли был человек перед Богом, если не смог полено рассмотреть? Почему же один? У Пророка Отца Бог тоже нематериальный. А те, которые в духов верят? Так что они не лучше и не хуже других. У них и Бога-то как такового нет, у них Бэгэ — вот пусть с Бэгэ и спрашивают! — досадливо отмахнулся Дьявол. — Тебе нельзя туда, этот город кишит вампирами, которые лично заинтересованы услужить Величествам. А билеты? У вас деньги есть? Простой народ сюда пока не вхож, больше иностранный, и вежливые все. Пусть Борзеевич своим горохом простит идеалы их! Иди, Борзеевич, придешь и скажешь: твою мать поминаешь ли? Мать есть у всех, а если скажет — сирота, похоронили его мать, прикроешься ошибкой. Мало ли кто на кого похож.

— Тьфу ты! — плюнул Борзеевич с досадой. — Манька, я с тобой, как человек стаю!

Он сразу же подул на свою ладонь и в ней появились яркие крупные горошины.

Чуть-чуть не успел Борзеевич к той тележке, в которой было нижнее отделение, прикрытое скатертью. Она досталась двум девушкам, но Борзеевич догнал их в воротах и уговорил обменяться. Как он это сделал, Манька знать не захотела, вздохнув с облегчением, когда Борзеевич благополучно прошел мимо досматривающей охраны. С помощью стрелы и веревки она взобралась на городскую стену, перебросила веревку, закрепив так, чтобы оставалась незаметной, спустилась вниз, нырнула под тележку и покатилась, рассматривая окружающую местность через небольшую дыру, проделанную в скатерти. Но даже так люди оглядывались на них, и летел горох Борзеевича в их сторону.

— Мать моя! — негромко и обреченно предупредила Манька: — Я сама ретранслятор!"

— Не кипишись, они или дерево чувствуют, или меч, — успокоил ее Борзеевич, толкая тележку вверх по галечной улице. — Или мой вид смущает… Съешь, лучше, пирожок…

— А с чем они? — полюбопытствовала Манька, принюхиваясь.

— Собак бездомных много… Сами себя родят, сами себя кормят…

— Иди ты! — послала она Борзеевича раздраженно.

Стояла необыкновенная в это время года жара, душный город утопал в пыли.

Вскоре начал накрапывать дождик — сразу стало прохладнее. Людей на улице осталось чуть меньше, но многие раскрыли зонты, продолжая рассматривать достопримечательности, обсуждая последние новости и находки. Все почему-то стремились на прием к мумии, обнаруженной в царской усыпальнице, рассказывающей о чудесных временах, когда Бог Род проклял род человеческий, а Сварог обвинил в этом двух своих ставленников Перуна и Валеса, обрекши их на уничтожение друг друга. История мумии шла в разрез со всеми официальными версиями древних сказаний и вызывала удивление, но как не поверишь мумии, которая была свидетельницей времен, когда народ был темен и не просвещен?

— Вот как вы думаете, кто выиграл? — спрашивала мумия, хитро прищуриваясь. — А выиграл наш Спаситель! — сама же отвечала она, прослышав про героическую жизнь Спасителя Йеси, На заре — Тяни и (пошли) На…

— А что со Сварогом стало? — спрашивали приходящие вопрошать.