Тайны гор, которых не было на карте

Возьми, к примеру, народ, который в сем государстве жил и богатыря, который тридцать три года пролежал на печи! Столько железа на нем было, что поднять не мог! И вот пришли к нему три старца, и принесли и напоили живой водой, огонь неугасимый затопили, меч-кладенец достали, коня богатырского. А как понял, чего провалялся столько лет, ну давай валить нечисть направо и налево. Достался ему такой вампир, не то, что Благодетельница тебе – соловей-разбойник! Знала бы ты, как с характерным свистом окучивал он народную любовь! Не фунт изюма… Свистнет – и все дубы прогибаются. А с ним Кощеи Бессмертные, Бабы Яги, драконы, рать несметная вражеская…

И вот, проходит время…

Герой тот любимым стал. Достал-таки землю, и некоторое время жил народ в покое и благоденствии – узрел молочные реки и берега кисельные, избы появились на курьих ногах, печки, которые сами пироги пекли, колодцы с живой водой, речка Смородина смородиной и калиной поросла – и умер уже… Но память народная до земли ему кланяется, каждый год празднует народ тот день, когда соловей-разбойник с дуба пал, порастерев клыки.

Но подкатили вампиры из города Без Визы, и прямо с порога: мы, мол, вами восхищаемся, имя вашего героя нам ведомо, помним, а как же! Илия он, который иврит знал и пророчествовал про нашего Спасителя! А соловей-разбойник – это сам Дьявол с воинством бесовским, который дал вам истукана-Пердуна и колесо-ваалесовое. Вот мы из тука вашего Пердуна повыведем, колесо надвое расколем!

И раскололи колесо, и пером человек уже не владеет… И стал народ богобоязненным, и понял, не благ он, нет у него путем ни кузнеца, ни плотника, девки все как одна рябые, и сам он больше по части хороводов, семечек, да хмельной браги… Побил бы, да кого? Ни водяных, ни лесных, черти в воду канули, а что не игра, то позор: гляделки, жмурки, прятки, двенадцать палочек, лапта, глухая муть, краски… – а цивилизованный народ в это время голову пинать учился, кидать ее куда подальше.

Вот погоди, увидишь, лет эдак через сто, а то и меньше, старцы у народа в ризу оденутся и крестами обвешаются – и будет то не живая вода, а святая, которую из реки берут, плюют, чтобы уж в ней ничего живого не осталось, и, смешно сказать, дают человеку пить, чтобы изгнать из него любую правильную мысль о себе! Хорошо хоть слюна их не делает воду мертвее, чем она уже есть…

– А Илия, который иврит знал, он тоже вампиром был? – спросила Манька, припоминая, что был такой общественный день у народа, то ли Ильи, то ли Илии, по которому погоду мерили.

– Бог с тобой, Манька, – возмутился Дьявол, – вампиры не читают запрещенную литературу и другим не дают. Сам ума не приложу, как проглядели Илию и Елисея, не изгладив со страниц учебника. Илия закалывал пророков Вааловых, как овец, раскрывая гнилое их нутро. А Иезавель, жена царя Ахава, которая была Благодетельницей, охотилась за душой его, чтобы убить, как пророка. И убила. Но пророк убелился сильным ветром, землетрясением и огнем, и снова пришел к нему Господь, чтобы учить его. А Елисей – спутник Илии, про которого сей старец сказал: вот ученик мой, который вас быстро из леса выведет.

Откуда бы Спаситель придумал про свои воскрешения, изгнания бесов, кормления одним хлебцем тысячи человек народу?

С фантазией у вампиров туговато…

Это Елисей сделал бездонным сосуд с елеем. Спас мальчика, который впал в кому. Открыл противоядие для похлебки, накормил сто человек двенадцатью хлебцами, излечил язвенную болезнь царя. Поразил войско слепотой и излечил слепоту, оборотил в бегство ассирийскую армию, которой послышалось невесть что. И, как Илия, разрушал жертвенники и истуканов Ваала. Знал, что делалось в спальнях царей, и пророчествовал.

Но народ разве вникает в такие подробности? На то он и народ – чтобы верить соловью-разбойнику, с подвешенным языком.

– Ну да, а ты расстроился… Разве не из твоего серебра и золота отлили Ваала? – напомнила Манька. – Вся нечисть подвизается на знаниях, которые пришли от тебя. Твоими словами соблазняли народ. Неужели у тебя нет противоядия, чтобы герои могли спасти его? Так отчего же не спасли? Много хороших людей. Сам же говоришь, что у меня на самом видном месте вампир отпугивает человека. Значит, не человек расставляет мне капканы, а сам в них попадает. Разве мало было людей, которые посочувствовали мне?

– Я не говорил про всех. Как раз наоборот, разве не я открыл тебе глаза, на то, что ты есть и почему осталась одна? Но горе тому человеку, который не помнит о вампирах. Рано или поздно он придет за ним и бросит в огонь, заберет детей и имущество, растопчет и обольет грязью достоинство, и будет человек, как проклятый. А разве не справедливо, если говорит в сердце своем: «Это не мой ужас, он далеко от меня! Сегодня мне хорошо, а завтра будет лучше, потому что верю!»

Люди долго оборонялись…