Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней

Казалось, такая семейная идиллия будет длиться вечно. Но случилось непоправимое. На двенадцатом году правления Эхнатона и Нефертити скончалась принцесса Макетатон. На стене усыпальницы, приготовленной в скалах для царской семьи, изображено отчаяние родителей. На ложе распростерта мертвая девочка. Рядом замерли отец с заломленной рукой и мать, прижавшая руку к лицу, словно еще не верящая в утрату. Эта сцена по силе переданных чувств, бесспорно, относится к шедеврам египетского рельефа.

После смерти дочери, как считают исследователи, любовь Эхнатона к жене угасла. Вернее сказать, что над чувствами возобладала необходимость иметь наследника. А Нефертити рожала шесть раз и каждый раз дочерей. В конце концов она была лишена статуса великой супруги и удалена из дворца. Место женщины, которую современники так высоко превозносили, вскоре заняла одна из жен по имени Кийа.

Предполагается, что она не была египтянкой. Еще при Аменхотепе III в Египет в качестве «залога» политической стабильности в межгосударственных отношениях прибыла митаннийская принцесса Тадухеппа. Именно для нее, принявшей по традиции египетское имя, Эхнатоном был выстроен роскошный загородный дворцовый комплекс Мару-Атон. На изображениях пиров она, практически ставшая отправительницей, иногда показана в короне царя! Вероятно, Кийа была матерью принцев Сменхкары и Тутанхамона, ставших мужьями старших дочерей Эхнатона и Нефертити. Увы, царствование Кийи оказалось недолгим. Она умерла на шестнадцатом году правления супруга.

А что же Нефертити? Одна из статуй, обнаруженных в мастерской скульптора Тутмеса, изображает царицу на склоне лет. Перед нами то же лицо, все еще прекрасное. Но время уже наложило на него свой отпечаток, оставив следы усталости и надломленности. Остаток своих дней Нефертити провела в дальнем дворце столицы и умерла за пять дней до своего сорокалетия. Ее саркофаг так и не был найден. Легенда гласит, что по Реке времени она просто уплыла в будущее.

…Если посмотреть на Египет с высоты птичьего полета, то почти в самом центре страны, в 300 километрах южнее Каира, можно увидеть маленькую арабскую деревню под названием Эль-Амарна. Именно здесь изъеденные временем скалы, вплотную подойдя к реке, затем отступают, образуя почти правильный полукруг. Пески, остатки фундаментов древних сооружений и зелень пальмовых рощ – так выглядит сейчас некогда роскошный древнеегипетский город Ахетатон.

При виде этих развалин невольно возникает вопрос: что же осталось от всех столь далеких событий, трагедии царского дома и человеческих судеб, занесенных песком? Пожалуй, немало: нетленность искренних человеческих чувств, потрясающий своей красотой портрет древней царицы и пожелтевшие листки дневника известного немецкого археолога Людвига Борхардта, который в начале XX века, впервые увидев портрет Нефертити, записал всего одну фразу: «Описывать бесцельно – смотреть!»

Пророк или еретик?

С идеей единого Бога Эхнатон на сотни лет опередил свое время. Стоит ли удивляться, что он не был понят ни современниками, ни потомками. В итоге нарушивший устои предков царь оказался в изоляции, окруженный восхвалениями и лестью новой знати. А в это время религия, всегда являвшаяся основой египетской цивилизации, продолжала существовать в подполье. Даже в самом Ахетатоне, в своих домах простые горожане продолжали почитать Изиду, Беса, Таурт – хранителей дома, материнства, семейного благополучия. Чужд новый культ был и многочисленной, очень влиятельной касте жрецов. О крайне неоднозначном отношении к царю и царице в обществе свидетельствует поразительная находка – модель царской колесницы, запряженная… мартышками.

Между тем из провинций приходили тревожные слухи. Эхнатон совсем отошел от внешнеполитических дел, повсюду вспыхивали восстания против египетских ставленников. Орды воинственных племен захватывали царские области в Сирии, а царь Иерусалима писал фараону отчаянные письма: «Да печется царь о своей земле. Погибает вся царская область».

Как, должно быть, ликовали противники реформации, когда слухи о потере сирийских земель доходили до Египта. Скрывавшиеся жрецы неустанно проводили тайные проповеди, напоминая народу о том, что при господстве Амона азиаты «лежали в пыли», а новый бог Атон бессилен перед ними. Это был весьма убедительный аргумент. Все угрозы фараона не могли остановить рост недовольства.

Несмотря на такое положение, Эхнатон по-прежнему не покидал своей столицы, превратившись в добровольного узника. Он ясно видел, что реформация вызывает повсюду ропот. Правда, как и раньше, его эмиссары разъезжали по стране, разрушая святилища богов, уничтожая надписи с их именами, но это вызывало лишь озлобление народа.