Тайны и загадки нашей жизни (Сборник статей)

Западная цивилизация сегодня утверждает, что одним из краеугольных камней, на которых держится демократия в развитых странах, является свобода слова. Но по иронии судьбы именно в государствах, ныне стоящих на так называемом западном пути развития, зародилось, развивалось и достигло небывалого размаха такое проявление несвободы и государственного контроля за свободой слова, как цензура.

Дела давно минувших дней...

Скорее всего, первый из официально задокументированных случаев применения цензуры относится к 605 г. до н. э. Именно тогда царь Иудеи Иоаким приказал сжечь книгу пророчеств пророка Иеремии. Возможно, это деяние Иоакима стало также началом практики самоцензуры - существует мнение, что библейские авторы после истории с Иеремией начали более активно использовать намеки и умолчания.

Официально же цензоры появились в анналах истории в 443 г. до н. э. В городским магистрате Рима вводится новая должность - "цензор". Кроме контроля за выполнением городских законов и ведения списка римских граждан, цензоры занимались борьбой с нарушениями нравственности.

Первый случай массового уничтожения книг тоже относится к деяниям, совершенным гражданами Римской империи. В 48 г. до н. э. ни кто иной, как сам Гай Юлий Цезарь из политических соображений повелел сжечь крупнейшее собрание книг античного мира - Александрийскую библиотеку, в результате чего безвозвратно погибло примерно 700 тыс. уникальнейших книг. Что интересно - примерно через 400 лет восстановленную библиотеку разрушили по эдикту римского же императора Феодосия (христианский император повелел сжечь библиотеку, потому что в ней хранились труды языческих авторов).

Еще через три столетия остатки многострадальной библиотеки были в третий раз и, на этот раз окончательно, уничтожены по приказу халифа Омара, который заявил: "Если эти книги противоречат Корану, значит они вредны. Если эти книги содержат то же, что содержит Коран - они бесполезны".

Ватикан тоже не дремал

Христианская церковь, особенно католическое её направление, внесла в историю мировой цензуры свой весьма основательный "вклад". Именно в Ватикане в 499 году был создан первый особый список запрещенных книг.

Под руководством Папы Гелазиуса (в других источниках его называет Гелазием) кардиналы написали так называемый "Папский Индекс", который, кстати, существует и поныне. В "Индекс" были занесены названия книг и имена авторов, читать который католикам запрещалось.

Католической церкви принадлежит и печальное первенство в деле борьбы с научной мыслью и научно-техническим прогрессом. В 1501 год Папа Александр VI издал буллу, запрещавшую печатание книг (в Европе печатный станок был изобретен Иоганном Гутенбергом в 1450 году). Таким образом Католическая церковь пыталась бороться с набравшими силу еретиками-вольнодумцами. Папа рассчитывал, что немногих переписчиков книг, в подавляющем большинстве своем монахов, будет значительно легче контролировать, чем массу издателей-мирян.

А самый широко известный случай борьбы цензуры с наукой произошел после того, как в 1512 году, польский ученый Николай Коперник опубликовал книгу "Комментарии", доказывавшую, что Земля вращается вокруг Солнца. В 1516 году книга была занесена в "Папский Индекс". Кстати, астроному Галилео Галилею (которому приписывается авторство знаменитой фразы "И все-таки она вертится!") инквизиция, в частности, инкриминировала как одно из значительных преступлений, чтение запрещенной книги Коперника. Книга самого Галилея "Диалоги" находилась в "Папском Индексе" до 1822 года.

Знаковый случай применения цензуры в живописи тоже произошел в XVI веке, в 1541 году. Фреску Микеланджело "Страшный Суд" в Сикстинской Капелле Папа Павел IV признал безнравственной. Художнику пришлось задрапировать обнаженных персонажей фрески. Религиозные деятели к этому времени накопили значительный опыт уничтожения произведений античной культуры, а также цензурирования икон, фресок и витражей.

За свободную печать!

Началом борьбы за свободу печати можно считать 1643 год, в котором Британский парламент издал "Акт лицензирования", регулировавший правила выдачи и отъема книгоиздательских лицензий. Год спустя великий английский поэт Джон Мильтон опубликовал свою речь против парламента в защиту печати первый случай такого выступления в мировой истории. Мильтон требовал: "Дайте мне свободу знать!"

А вот первый пример явного использования политической цензуры после публикации журналистского материала произошел, как это ни странно, в самой "свободной" стране мира - в США. В 1735 году журналист Джон Зенгер опубликовал в журнале "New York Weekly Jornal" статью с критикой губернатора Нью-Йорка. Губернатор обиделся и приказал арестовать критика.

Время шло. Средства массовой информации все активнее и эффективнее влияли на общество. Само собой, пресса в умелых руках становилась опасным оружием. Для независимой журналистики необходим бы закон о защите свободной печати, и он появился в 1789 году в Париже. Соответствующие положения были занесены в Конституцию Французский республики.