Читаем Тайны и загадки нашей жизни полностью

Человек заражается сибирской язвой при контакте с больным животным, его трупом, либо с зараженной возбудителем почвой. Возбудитель при этом проникает в организм через микротравмы на коже или наружные слизистые оболочки. Заражение чаще происходит при уходе за больным животным, убое, разделке туши, кулинарной обработке мяса, манипуляции с сырьем животного происхождения и при нарушении режима работы в лабораториях. Известны редкие случаи заражения пищевым путем и трансмиссивно (от укусов слепней или мух-жигалок). Возможно заражение воздушно-пылевым путем. Именно это свойство сибирской язвы используется при создании бактериологического оружия.

Естественная восприимчивость людей относительно невысокая при контактном пути (заболевают около 20 % лиц из подвергшихся риску заражения) и ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕОБЩАЯ при воздушно-пылевом. Населенный пункт, где когда-либо возникали заболевания животных или людей сибирской язвой, считается стационарно неблагополучным.

Инкубационный период при заболевании длится от нескольких часов до 8 дней, чаще — 2–3 дня. В обычных условиях у 95–97 % заразившихся заболевание протекает в виде локализованной (кожной) формы. Последняя характеризуется острым началом, появлением на коже красного пятна, которое постепенно превращается в язву, покрытую темной коркой (струпом) и окруженную зоной покраснения с венчиком вторичных язв по периферии. К концу первых суток появляется лихорадка (до 39–40 °C), которая сохраняется 5–7 дней; отторжение струпа заканчивается к 4-й неделе.

При генерализованной форме сибирской язвы возможны легочные (воспалительные явления, боли в груди, одышка, кровянистая мокрота, пневмония) или кишечные (боли в животе, кровянистые понос и рвота, вздутие живота) проявления. При кожной форме летальность обычно не превышает 2–3%, при генерализованной — достигает 100 %, причем больные обычно погибают через 2–3 дня при явлениях инфекционно-токсического шока.

А как в России?

В самом деле, раз уж США вроде как не в силах противостоять такой страшной заразе, то мы-то, с нашей отсталой экономикой и унылым здравоохранительным бюджетом вообще загнемся, если вдруг пресловутые конверты с белым порошком начнут получать наши сенаторы и журналисты.

Но оказывается, нашим медикам «сибирка» очень хорошо знакома, мало того, впервые изучили болезнь и представили подробные сведения о сибирской язве в медицинскую коллегию в 1758 году именно русские врачи Колывано-Воскресенских заводов на Алтае — Эшке и Ножевщиков. Они описали болезнь у людей, доказав тождественность болезни у животных, указывая сезонность и условия, способствующие ее возникновению.

Вообще же сибирская язва известна с давних времен, о ней имеются упоминания еще в литературе греческих и римских писателей, и даже в Библии описана болезнь, признаки которой напоминают сибирскую язву. Гомер указывает на болезнь в лагере греков, осаждавших Трою в 1218 году до н. э., которая сначала поразила мулов и собак, а потом людей. Нередкой была сибирская язва и в средние века. Она наносила невосполнимые потери, унося тысячи и тысячи жизней людей и животных. Так, только в 1607 году в Центральной Европе погибло свыше 60 тысяч человек от сибирской язвы, которую называли священным или летучим огнем.

Упоминания о сибирской язве на территории России есть в Никоновской летописи 979 года, где указано, что от болезни погибло много домашних и диких животных, людей. Тверская летопись 1158 г. свидетельствует о море лошадей, крупного рогатого скота и людей в Новгороде, повторившемся в 1204 году.

В 1640 году в России болезнь людей началась после снятия шкур с трупов лошадей. В том же году вышел царский указ, запрещающий снятие шкур с трупов, которые следует зарывать глубоко в землю, а не выбрасывать на улицы. Ослушников предписывалось бить кнутом без всякой пощады, т. е. о заразительном характере болезни представление люди имели, даже пути передачи были известны.

А более 330 лет назад (29 июля 1662 года) царь Алексей Михайлович издает специальную грамоту «О мерах предосторожности от конского падежа пострела — сибирской язвы». Таким образом, бороться с «сибиркой» начали в России тогда, когда и государства-то такого — США — на земле не было.

Бороться с сибирской язвой можно, причем не только карантинами и запретами. Давным-давно созданы сыворотки, позволяющие вылечивать это заболевание. И именно в «отсталой» с точки зрения Запада России существует приличный запас надежной и проверенной сыворотки, делать которую научились еще в начале ХХ века — в 1902 году наш врач Юргелюнас получил первую сыворотку, а в 1908 году профессор Н.С. Вышелесский улучшил ее качества, предложив готовить сыворотку путем гипериммунизации лошадей. Применение гипериммунной сыворотки в производственных условиях показало ее высокую эффективность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии