Тайны языческой Руси

Есть святое Окиан-море, на том святом Окиан-море есть стоит остров, на том острову стоить дуб булатной, у того дуба булатнаго корени булатные, сучье булатное, вершина булатная. Круг того дубу булатнаго ветром не согнет, вихорем не сломить, так бы у меня, раба Божия (имя рек), стояли семдесятъ жил и единая жила… на женской лик красныя девицы, на старый бабы, на молодыя молодицы, на сивыя кобылицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности, и азъ, раб Б. (имя рек) возьму кузов ярости и юности, распушу ярость и юность на раба Божия (имя рек) в ретивое сердце в 77 жил и в едину жилу сердечную и в едину жилу… Еще же на верху булатнаго дуба сидит веселая птица петух, ставает рано, голову дымает и поет весело, столь же бы стояли у раба Божия (имя рек) 77 жил и едина жила… Ставали бы у раба Божия (имя рек) 77 жил и одна жила… ставали бы рано на женский полк и на мужской, на молодыя молодицы, на красныя девицы, на старыя бабы; и злаго человека порчельника, кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его; у меня, раба Божия (имя рек), стали 70 жил и одна жила… стали лучше стараго, хоробрее прежняго, что турей рог, что еловой сук, толь бы тот раб Божий (имя рек) пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь.

2. То же. Господи Боже, благослови Отче. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа, аминь. И пойду в чистое поле, и помолюся истинному Христу Царю Небесному, и как стоит путъ железный жерновной, не тряхнется, не ворохнется, не шатается, так бы у раба Божия (имя рек) стояли семдесятъ жил и одна жила… 70 суставов против полаго места, против женския, не погнулся бы, не ворохнулся бы, не пошатался бы. Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь. (Говорить трижды на воду чистую, испить не много и достальною обкатиться в бане на парное тело).

3. То же. Во имя Отца, и Сына и Св. Духа, аминь. Есть Окиан-море, на пуповине морской лежит Латырь камень, на том Латыре камени стоит булатной дуб, и ветвие и корень булатной, коль тот булатной дуб стоит крепко и плотно, столь бы крепко и плотно стоял белой… ярой… и… жила на женскую похоть, на полое место. Из-под того камени выходит бык по- розъ, булатны рога, и копыта булатныя и ходит около дуба булатнаго, и тот дуб бодетъ и толкаетъ и не может того дуба сломить и повалить. Сколь тот крепко булатной дуб стоит, и сколько крепко рога у пороза, столь бы крепко стояла ярая п… жила на женскую похоть, на полое место. Из-под того Латыри камени вылетает петух, с ним вылетает тридевять куриц, и он петух на тридевять куриц топчет и скачет пылко и ярко, столь бы (имя рек) был пылок и арок на женскую похоть, на полое место, во веки веков аминь.

4. Тоже. Возстани и взыграйся оный, у раба Божия (имя) и унеси на синее море, моему слову аминь, трижды. (Пропусти три раза мочу чрез венчальное кольцо).

ЗАГОВОРЫ ОТ ГРЫЖИ И СГЛАЗУ И БАЕННОЙ НЕЧИСТИ

1. От грыж, а также сглазу и баенной нечисти. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. Сходить Егорий с небес, по золотой лестнице, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперьих и триста тетив златополосных, и стреляетъ и отстреливает у раба Б. Н. уроки, прикосы, грьжи, баенной нечисти, и отдавает черному зверю, медведю, на хребет: и понеси черный зверь медведь в темные леса, и затопчи черный зверь, медведь, в зыбучия болота, чтобы век не бывала, ни в день, ни в ночь… во веки веков, аминь. Три раза произносить и за каждым разом трижды сплевывают.

2. От грыжи. (Говорить на теплую воду обданную на дресве). Господи Боже, благослови. Стану я, раб Божий Иоанн, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду в чистое поле; есть в чистом поле окиан-море и есть на окиан-море белый камень, есть под бельм каменем щука золотая и перезолотая, и кости золотыя, и приди щука к рабу Божию (имя рек) и выгрызи у раба Божия (имя рек) своими золотыми зубами грыжу ветряную, грыжу напущенную, грыжу жильную, грыжу костяную, сосновую грыжу, красную грыжу, мокрую грыжу, от отца грыжу, от матери грыжу, всякую бывающую, и спустись грыжа к поясу и выйди ночью и шулятами на дресвян камень, и поживи три часа денных; и пойди грыжа с дресвяна камени на пустое место, в темное место, где солнце не огревает, где люди не ходят и не бывают, где птицы не летают, где звери не заходят, и пойди грыжа за быстрыя реки, и пойди грыжа за гремучие ручьи, и когда будетъ Христово второе пришаствие, обратись грыжа вспять; тем словам во веки веков, аминь.

3. От детской грыжи. Повивальная бабка приговаривает: «Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы грыжу заговаривала (или заедала) медными щеками, железными зубами, так и я заговариваю у раб. Б. Н.».