Читаем Тайны исчезнувших цивилизаций полностью

"В то время были на земле исполины", — повествует Бытие (VI, 4). Далее мы натыкаемся на явное несоответствие текста здравому смыслу. Конечно, если гиганты были столь порочны, что Бог послал потоп, все было бы понятно. Но священный текст избирает иную трактовку: "…особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это силь ные, издревле славные люди" (разрядка моя. — Автор). За что в таком случае покарал их Господь? Или же он более опасался своих сынов, чем их потомство, и его уничтожил заодно? Этот эпизод объясняется в апокрифической книге Еноха так: гиганты были рождены смертными женщинами как "нечестивые отпрыски" ангелов, называемых наблюдателями. За это наблюдатели были прокляты, ибо Бог "не создал жен для вас, так как вы существа духовные и обитель ваша на небе". Что же касается гигантов, которые "были рождены духом и плотью", их участью должно было стать "злыми духами и обитать на земле… Духи гигантов должны быть подобны облакам, которые угнетают, разлагают и портят землю… и не будет для них пищи и будут испытывать жажду и должны будут скрываться".

Таким образом, у Еноха гиганты не кровь и плоть, но демоны, духи тайных ссор и раздоров в нематериальных плоскостях, высасывающие человеческую энергию. Кстати, в сказках Джек (эквивалент нашего Иванушки-дурачка) взбирается по шаманическому бобовому стеблю, или Древу Жизни, чтобы встретиться и победить Гиганта в Облачном Замке, «астральном» владении, населенном жадными людоедскими существами.

Тем не менее гиганты не обязательно зло. Они могут быть дремлющей силой природы, запертой в Цепи Причин, хранилище расового инстинкта и жизнеспособности, как "гигант Альбион" у Блейка. Гигантские языческие фигуры плодородия, высеченные в меловых утесах, встречаются в южной Англии (гигант Серн Эббаса, Верзила в Уилмингтоне, гигант Гога и Магога в Уондлбери-Кэмпе близ Кембриджа).

Или он может быть Мейсоу в мифе о Хопи, высокомерном предпринимателе Третьего Мира, который был понижен в должности, когда этот мир погиб и ушел к Владыке Мертвых. Там он получил второй шанс как предприниматель нового Четвертого Мира… так как "у него были люди".

Или Финн Мак-Кул с его семимильными сапогами, который, согласно ирландской мифологии, блуждает по Шотландии, где, как Фингал, одним прыжком прыгнул как-то с остекленевшего форта Нокфаррел через Статпеффер-Велли на высоты Бен-Уайвис. Говорят, что поэты, которые ищут вдохновения, проводя ночи в Седалище Гиганта (Gigant's Seat) на высоте Кейдер-Идрис в Уэльсе, неизбежно к рассвету сходят с ума. Это может значить только одно — они нашли то, чего искали. Гигантизм связан с выходом за местные физические рамки в то, что другие называют безумием.

Способность духовной тайны, доброй или злой, преодолевать физический размер кажется неизбежной, принимая во внимание, что, когда дети смотрят на взрослых, они кажутся им незаслуженно всемогущими гигантами, которые высятся над ними.

Что свидетельствует о большом росте людей прошлых эпох?

Скелеты 30000-летней давности (палеолит) дают средний рост взрослого мужчины 177 см, взрослой женщины 165 см. Но затем, когда земледелие вытеснило охоту, средний рост сильно понизился и восстанавливается только сейчас. В 1960 г. средний рост американских мужчин был 175 см. Дети китайских и вьетнамских эмигрантов в Америке на богатой мясом пище значительно более высокорослы, чем их питающиеся рисом родители. Звезды таких баскетбольных команд, как "Гарлем Глобтроттерс", — это гиганты по любому счету. Таким образом, фольклор о гигантах следует рассматривать в контексте доступности протеинов (возможно, вот почему в столь многих сказках и народных сказаниях гиганты были людоедами).

Идея гигантизма относится к удивительным культурным достижениям. Стоунхендж издревле был известен как "Танец гигантов". Это предполагает не только то, что сами мегалиты — это замерзшие гиганты (на гэльском fir ghreig — "ложные люди"), но и то, что только гиганты могли поднять камни такого веса.

Тем более что попадаются даже следы исполинов. Ступня бога — гигантский след левой ступни человека — был обнаружен в начале века в глухом лесистом уголке южноафриканской провинции Трансвааль. Длина отпечатка около 130 см, ширина 60 см. Отпечаток настолько отчетлив, что видны даже «гребешки» почвы, выдавившейся между пальцами. Между тем след оставлен на вертикальной гранитной плите.

Ученые так и не пришли к выводу, что это — игра природы или реальный отпечаток ноги. Африканцы же верят в божественное происхождение следа и считают это место священным.

Загадкой остается и внешний вид гигантов. Был ли у них единственный глаз, как у Полифема, сто рук или хвосты — это до сих пор не выяснено. Однако их высокое умственное развитие и склонность к архитектуре на базе дикой природы — это несомненно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Урбанистика. часть 1
Урбанистика. часть 1

Город, существующий тысячи лет, создавали и осмысляли, всегда осмысляли и всегда переделывали заново. Но особенную напряженность этот процесс приобрел в последние полтораста лет, когда города начали распухать на дрожжах индустриализации. В этом году впервые в истории человечества численность городского населения в мире уже сравнялась с численностью сельских жителей. В европейских странах, включая Россию, доля городского населения превышает три четверти и продолжает расти. Растет и исход населения из городов, где условия жизни становятся все труднее, в пригороды, где, однако, эти условия тоже стремительно осложняются. Автор книги предпринял попытку в сжатом виде изложить опыт удач и опыт провалов в различных подходах к стратегии развития городов, накопленный за полтора века.Книга, свободная от академической усложненности, адресована всем, кто хочет узнать, что происходило и происходит с городами, в которых мы живем, и чего можно ожидать от ближайшего будущего в организации городской жизни.

Вячеслав Глазычев , Вячеслав Леонидович Глазычев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии