Например, там говорится, что свою систему религиозно-философских воззрений — Калачакру — Будда впервые начал проповедовать в 878 г. до н. э. в столице Шамбхалы — городе Калапа, где в это время правил царь Чандрабхандра.
Приводятся имена и даты правления девяти из двадцати пяти императоров Шамбалы, начиная с 277 г. до н. э. по 727 г. н. э.
Но самое непостижимое заключается в том, что продолжительность жизни императоров Шамбалы значительно превышала в ряде случаев сто лет. Так Самудравиджайя правил с 624 по 806 г. н. э., его «сменщик» Дурджайя — с 806 по 1027 г.! Уточняю: речь идет не о династиях, но о конкретных людях!
В исследуемом источнике сказано, что в 1027 г. «Калачакра-тантра» была переведена на тибетский язык и в том же году вступил на престол двенадцатый император Шамбалы — Сурья.
В географическом описании Индии и примыкающих к ней стран в книге названа и Шамбхала — «область рек тысячи источников».
Кстати, ни в одном из источников, используемых Сумба-Хамба, не говорится о каких-либо уникальных, феноменальных возможностях Шамбалы и ее обитателей, все упоминания — в ряду других исторических сведений.
Но до сих пор Шамбала неуловима, не осязаема. Поэтому многих интересует и такой вопрос: неужели все сведения о Шамбале кем-то инспирированы и являются крупномасштабной фальсификацией? Тогда чьей и зачем?
Существуют ли на самом деле легендарная Шамбала и ее таинственные, загадочные жители — Махатмы?
Как показывают различные исследования, мифотворчество всех народов мира основано не на пустом месте. Напомним, что во многих источниках, заслуживающих доверия, Шамбала отмечалась как реальное государство, жизнь в котором не была сопряжена с какими-либо чудесами.
Что касается Индии и таких государств, как Непал, Бутан и т. д., — там в существование Шамбалы верят безоговорочно, знают «приметы времени Шамбалы», хотя говорить об этом могут только с близкими по духу людьми, которым полностью доверяют.
Может быть, наш дух еще не готов к восприятию того, что открылось другим?
Интересная деталь, о которой мало кто знает. Когда в 1922 г. части Красной Армии вели последние бои против белогвардейских группировок барона Унгерна, нам оказывали помощь воины Монгольской Народно-революционной армии под руководством Сухэ-Батора.
Они шли в бой, распевая сочиненную им самим маршевую песню о… Шамбале! Вот ее припев:
«Умрем в этой войне, чтобы родиться вновь воинами Владыки Шамбалы!»
В разное время тысячи людей — и серьезных ученых, и духовных подвижников, и откровенных авантюристов — искали пути в Шамбалу. В России было распространено мнение, что вход в нее расположен где-то на Алтае.
Между прочим, искал Шамбалу и Гитлер! Не лично, конечно. На поиски Шамбалы он направил в Индию секретную миссию из гестаповцев-ученых. А вот цель была далеко не научная — раздобыть секретное оружие массового уничтожения, оружие возмездия.
Результата не было. Как и во всех остальных случаях, нет официального доказательства того, что кто-либо побывал в Шамбале…
А вот еще одно свидетельство о путешествиях в поисках Шамбалы, на этот раз костромича! Сведения взяты из книги Н. Рериха «Сердце Азии», в которой есть раздел «Шамбала».
«Совсем недавно (книга писалась в 1926–1927 гг. — Прим. автора) в Костроме умер старый монах, который, как оказывается, давно ходил в Индию, на Гималаи. Среди его имущества была найдена рукопись со многими указаниями об учении махатм. Это показывало, что монах был знаком с этими, обычно охраняемыми в тайне вопросами».
Однако не стоит понимать Шамбалу как просто некую легендарную таинственную местность. Само это понятие гораздо шире.
Не темноту предрассудков и суеверия несет с собою Шамбала. В духовном поиске сходятся восточные ученики Шамбалы и лучшие умы Запада, которые не страшатся заглянуть выше изжитых мерок. Как драгоценно установить, что во имя свободного познания сливаются Восток и Запад!
Было время, когда японец был вынужден писать в альбом западной леди: «Мы будем вспоминать вас при восходе солнца; вспоминайте нас при закате». Теперь же мы можем писать в альбом восточных друзей: «Несгораемый светоч сияет. Во имя красоты знания, во имя культуры стерлась стена между Западом и Востоком».
Если мы можем встречаться во имя ценности культуры, ведь это уже огромное счастье, еще так недавно невозможное. Пусть в своеобразных выражениях, пусть в смятении духа, но пусть бьется сердце человеческое во имя культуры, в которой сольются все творческие нахождения. Мыслить по правильному направлению — значит уже двигаться по пути к победе. Из глубин Азии доносится звенящая струна священного зова: «Калагия!» Это значит: «Приди в Шамбалу!»
ГЛАВА XIII. Города, разрушенные временем
Столица ариев — Аркаим
Более ста лет историки и языковеды ищут родину создателей яркого и самобытного пласта индоевропейской культуры. Индоиранцы были «живым мостом» между культурами Запада и Востока, их гений связывает многие современные народы Азии и Европы.