«Однажды на закате тихого, безоблачного весеннего дня неподалеку от Цаган-Лука мы ехали на верблюдах по степи, уже покрытой молодой, сочной травой, «Стой!» — вдруг почему-то шепотом скомандовал наш проводник, старый монгол.
Он с каким-то религиозным благоговением и страхом слез со своего верблюда, а тот сразу же лег на землю без всякого приказа. Монгол сложил руки перед своим лицом и, поворачиваясь на все четыре стороны света, быстро повторял: «Ом! Мани падме, Хунг!» Остальные монголы, также остановив своих верблюдов и лошадей, быстро спешились и стали молиться. Молились они довольно долго ив полном молчании, затем собрались в кружок и стали шептаться. Когда наконец, поправив седла и поклажу, караван двинулся дальше, проводник спросил: «Ты видел, как тревожно прядали ушами наши верблюды, как лошади стояли с вытянутыми шеями и поднятыми головами? Ты заметил, что перестали бегать по земле грызуны, а в небе не было ни одной птицы? Вся природа замерла, все живое слушало тишину в тревожном ожидании и молилось. А в это время в своем далеком, скрытом под землей святилище Властелин Мира также молился и вопрошал Бога о судьбах всех народов Земли…»
Так говорил старый монгол, простой пастух и охотник.
А хакасы и сойоты (тувинцы), живущие по берегам реки Амыл, передают из поколения в поколение старинную легенду о монголах, которые, спасаясь от орд Чингисхана, укрылись в подземных владениях Властелина Мира. Как говорил мне очень старый сойот, старейшина рода, один из входов в подземное царство находится в пещере неподалеку от озера Ноган-Куль.
Гелонг (личный лама) князя Чултун-Бейле, весьма образованный и начитанный монах, рассказал много подробностей о подземном царстве, взяв предварительно обещание хранить в тайне полученные сведения.