Тайны исчезнувших цивилизаций

А. Ч. Я знаю, что это происходит, но расцениваю данное обстоятельство как исключительно позитивное. Я рад, что возбудил эту полемику, но я также хотел бы предостеречь моих коллег, что предмет спора нельзя изучать только по картинкам, независимо от того, насколько они высококачественны и точны.

Когда кто-либо критикует меня, я отвечаю ему, что я — физик, хорошо известный ученый из Башкирского университета и что я умею мыслить научно. И знаю, как надлежит проводить научные исследования. И точно так же, как те, кто критикует меня, я знаю, как все это нужно делать, Я понимаю, что наш объект не поддается классификации на фоне того культурного пейзажа человечества, который нам известен, но, несмотря ни на что, мы должны уважительно относиться к этому объекту. Я не хочу обидеть моих коллег, потому что только мои коллеги могли создать такую вещь. И поэтому я прошу относиться с уважением к создателю этой карты [6, 2003, т. 10, № 4, с. 65–67].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

________________________________________________

К описанным в этой книге фактам, а вернее, артефактам читатель может отнестись по-разному: с пренебрежением и безразличием («Мало ли чего они тут понапишут»), с сомнением и недоверием («Небось выдумки все это»), с любопытством и интересом («Ну надо же!»).

Но недаром говорят: «Факты — вещь упрямая». А ведь большинство фактов (артефактов), о которых здесь рассказано, существуют реально, физически — их можно увидеть, «пощупать». Но почти все они не укладываются в сложившуюся систему представлений о времени возникновения и процессах развития земных цивилизаций, более того — они опрокидывают некоторые из этих представлений.

Можно ли было раньше вообразить себе, например, что сотни миллионов лет тому назад человек надевал сапоги, брал в руки винчестер и шел на берег моря, в прибрежный папоротниковый лесок, поохотиться на динозавров?..

А другой человек, на другой стороне земного шара, прихватив удочку, оснащенную проволочной катушкой, в это же время отправлялся побродить по берегу быстрой и холодной речки в надежде на приличный улов.

Конечно, нельзя!

Однако если исходить из приведенных в книге фактов, такие сюжеты вполне реальны.

Но раз так, значит, что-то неладно с нашими представлениями. Их надо, мягко говоря, подкорректировать. И взяться за это дело должны те исследователи, специалисты, ученые, у которых подобные факты вызывают реакцию третьего вида: любопытство и интерес. Присоединиться к ним, помочь устранить явную нестыковку между теорией и практикой могли бы и простые граждане — любознательные читатели.

А чтобы подогреть у них интерес к подобному занятию, вот, на прощание, еще несколько порций «подрывной» информации, позаимствованной из книги Александра Горбовского «Факты, догадки, гипотезы».

В конце 50-х годов XX века Институт прикладной физики Китайской академии наук сообщил, что некоторые элементы орнамента из гробницы полководца Чжоу-Чжу, погибшего в 297 году н. э., на 85 % состоят из алюминия. Как известно, впервые этот металл был получен в 1808 году методом электролиза, который по-прежнему остается основным способом получения алюминия. А это значит, что либо 1700 лет тому назад в Китае знали другой способ получения алюминия, о котором современной науке ничего не известно, либо уже тогда китайские металлурги применяли электролиз и, соответственно, пользовались электричеством.

Мы привычно говорим: «Ковш Большой Медведицы», не замечая абсурдности этого словосочетания. Если созвездие и в самом деле похоже на ковш, то при чем тут медведица? Но астрономы установили, что прежде расположение звезд в созвездии было иным и действительно напоминало медведицу. А исчезло сходство… 80 000 лет тому назад! Примечательно, что так называют это созвездие во всем Северном полушарии не только теперь, его точно так же называли и в доколумбовой Америке.

Как принято считать, первые государства возникли в Древнем Египте 6000 лет тому назад. Однако «отец истории» Геродот и его современники в V веке до н. э. утверждали, что сохранившиеся письменные источники египтян уходили в прошлое на 17 000 лет. Египетский историк и верховный жрец Манефон, который жил в IV веке до н. э. и написал историю Египта, начинает свою хронологию от 30 627 года до н. э. Византийский историк Снеллиус сообщает о неких «Древних хрониках», которые жрецы Египта якобы вели на протяжении 36 525 лет. А Диоген Лаэртский, греческий историк, в III веке н. э. утверждал, что египетские жрецы хранят записи, уходящие в прошлое на 48 863 года.